Barla Lahikası'nda (s. 13) geçen bu cümlenin her bir kısmını izah eder misiniz?
arasında tartışma geçti. Hocamız, "tasavvuf, sınıfı geçmek varken sınıf
Tasavvufun İslâm'da yeri nedir? Tasavvufun mahiyetini ve Risale-i Nur'un bakışını izah eder misiniz?
Üstad 4.telvihde, "İşte bu hâle giriftar olanlar, mizan-ı şeriatı elde tutmak ve usulü'd-din ulemasının düsturlarını kendine ölçü ittihaz etmek ve İmam-ı Gazâlî ve İmam-ı Rabbânî gibi muhakkıkîn-i evliyanın talimatlarını rehber etmek gerektir."diyor. Buradaki rehber olacak eserler hangileridir?
Alimler kendi alanlarında ilerlemiş kişiler olarak biliyoruz ve bu ilimlerden bildiğimiz az bir kısmı var (kelam ilmi, tasavvuf ilmi gibi) bunlardan bilmediklerimiz var mı? Varsa nelerdir kısaca açıklayabilir misiniz?
ve okuyorum. Fakat hep tasavvufa da yakındım sufi yaşam
risalelerde defaatle tarikat ve tasavvuf ile elde edilen velayetin
Rabıta Nedir? Tasavvufta Rabıtanın Belli Bir Disiplini ve Uygulanış Şekli Var Mıdır?
Tasavvufçular neden Allah kelimesi yerine Tanrı kelimesini kullanırlar. Mesela Farabi, İbni haldun, Eflatun gibi zatlar.
"Risale-i Nur ilim yoluyla hakikate nasıl yol açmıştır? Tasavvufta hakikate ulaşmak için seyr-ü süluk tabir edilen makamlar Nurlarda da var mıdır?"
Allah'a verdiğimiz sözü neden şimdi hatırlamıyoruz? Bu söz ne zaman verilmiştir? Bu konudaki sahih görüşler nelerdir?
Bu kavramların manaları nelerdir?
Büyük müçtehidler mi makamca daha faziletlidir, yoksa tarikatların pirleri olan büyük kutuplar mı?
"Evet nasıl cismaniyete cam ve su gibi şeyler ayna oluyor, öyle de ruhaniyata dahi hava ve esir ve alemi misalin bazı mevcudatı ayna hükmüne geçerler" Hz. Üstadın bu parçadaki âlem-i misalin bazı mevcudatından maksadı ne olabilir, bu ifadeyi biraz açmanız mümkün mü?
11. Lem'ada bahsi geçen "Evet nasıl ki ayetin mana-yı sarihi... ve öylede mana-yı işârîsiyle derki..." derken burada ki mana-yı sarih ve mana-yı işârîden tam olarak kasıt nedir izah eder misiniz?
Rabıta nasıl yapılır? Rabıta-i mevt ne şekilde olur? Bu tabirleri izah eder misiniz? Risale-i Nur'da bu konu nasıl işlenmektedir?
İhlas Risalesinde geçen ehli hakikatin yaptığı rabıta-i mevt tarifi'ni genişçe açıklar mısınız?
Üstad Hazretleri "ben sofi değilim" diye ifade eder. Bu hususu hangi makamda söylemiştir? 12.Şua'da ise şöyle söylemektedir; "Böyle yüksek derecede kabûl-ü âmmeye mazhar bir zâtı medhetmek ve himmetini ve şefâatini istemek sofîliğimden değil, onun yüksekliğindendir." Bu kısmı nasıl anlamalıyız?
Ulum-u imaniye nedir ve nasıl elde edilir? Bu ilimlerin önemi hakkında bilgi verir misiniz?
“Birincisi: Hazret-i Mevlânâ zülcenâheyndir. Yani hem Kādirî, hem Nakşî tarîkat sâhibidir. Fakat Nakşî tarîkati onda daha gālibdir. Üstâdımda bil'akis Kādirî meşrebi ve Şâzelî mesleği daha ziyâde hükmediyor.”Bediüzzaman Hazretlerinin burada bahsettiği Şazeli Mesleği hakkında bilgi verir misiniz?
Hayrat Neşriyat yeni çıkarılan Metinsiz Meali hayızlı iken kadınlar okuyabilir mi? Bir de Osmanlıca Risale-i Nur da okunabilir mi?
