Birinci Söz'deki, "Biz dahi başta ona başlarız" ve İhlas Risalesi'ndeki, "kalp ruhun ayıbını görmez" cümlelerini açıklar mısınız?
Her bir günah işlemek, iman zayıflığını mı gösterir? Günah işlemekle imanın zayıflığı arasında nasıl bir irtibat vardır?
Hud Suresinin 112. ayetini açıklar mısınız?
Hayvani ve nebati kuvve nedir? İnsanda nasıl görülür? Örnek verebilir misiniz?
"Letaif-i aşere" ne demektir, izah eder misiniz?
Nebati ve hayvani hislerin terbiyesi nasıl olur, hangi yollar izlenmelidir?
Bediüzzaman Hazretleri Risale-i Nurda Mutezile ve İtizal fırkasından bahsetmekte midir? Bilgi verebilir misiniz?
"İnsanda cisimden başka nasıl akıl, kalb, ruh, hayâl, hâfıza gibi ma‘nevî vücûdlar da var." (Sözler, Otuz Birinci Söz, s. 251) cümlesinden mezkur letaifin müstakil birer vücudu olduğu anlıyoruz. Ancak birbirleri ile alakadarlıkları noktasında ruhun birer cihazı, ruha takılmış birer latifeler olduklarını ifade eden bir ibare risalede mevcut mudur?