Her bir günah işlemek, iman zayıflığını mı gösterir? Günah işlemekle imanın zayıflığı arasında nasıl bir irtibat vardır?

İnsan aciz bir varlıktır. Bu sebeple bazen hata olarak bazen de unutarak veya farkında olmayarak günah işleyebilir, yanlışa düşebilir. Yüce Rabbimiz bu konuda: “Allah, kimseyi gücünün yetmeyeceği bir şeyle mükellef tutmaz. Kazandığı (iyilik)kendi lehine, işlediği (kötülük) de kendi aleyhinedir. (Ey mü'minler! Şöyle duâ ediniz:) “Rabbimiz! Eğer unutursak veya hatâ edersek, bizi mes'ûl tutma! Rabbimiz! Bizden öncekilere onu yüklediğin gibi, bize de ağır bir yük yükleme! Rabbimiz! Kendisine(dayanabilmek için) takatimiz olmayan şeyi de bize yükleme! Hem bizi affeyle! Ve bizi bağışla! Hem bize merhamet buyur! Sen bizim Mevlâmızsın; artık kâfirler topluluğuna karşı bize yardım eyle!”[1] buyurmaktadır. Dolayısıyla insan mümkün mertebe günahlardan sakınmalı, ibadetlerle imanını kuvvetli hale getirmeli ve sonrasında Rabbine tevekkül etmelidir.

Üstad Bediüzzaman Hazretleri 13. Lema da insan da iman varken nasıl günaha girebilir sualine karşı şu ifadelere yer vermektedir: “şeytan cüz’î bir emr-i ademî ile, insanı mühim tehlikelere atar. Hem insandaki nefis ise, şeytanı her vakit dinler. İnsandaki kuvve-i şeheviye ve gadabiye ise, şeytan desîselerine hem kābile, hem nâkile iki cihaz hükmündedirler.”[2]

Burada "Şeytan cüzi bir emri ademi ile insanı mühim tehlikelere atar" ifadesi, insanın dikkatini çok önemli bir hakikate çekiyor. Buradaki "cüzi emir-i ademi," yani "küçük bir olumsuz fiil," bir eksiklik, yokluk ya da ihmal anlamına gelir. Şeytan, insanın olumlu bir şey yapmamasını veya gerekli bir vazifeyi ihmal etmesini sağlayarak büyük zararlara sebep olabilir.

İnsanın yapması gereken iyi bir fiili terk etmesi veya ihmal etmesi, o eksikliğin sonuçları itibarıyla büyük tehlikelere yol açabilir. Şeytanın bu noktadaki stratejisi, insana görünürde küçük ve önemsiz gibi gelen bir ihmalle başlar; fakat bu ihmal zamanla insanı daha büyük hatalara ve kötülüklere sürükler. Mesela, bir insanın namazı terk etmesi başlangıçta basit gibi görünse de bu ihmal onun manevi hayatında derin yaralar açabilir. Kısacası şeytan küçük ve fark edilmeyen boşluklar üzerinden insanı büyük manevi tehlikelerle atabilir. Çünkü şeytanın işi tahrip ve bozmaktır. Tahrip ise çok kolaydır.

Ayrıca insanda bulunan hisler ve nefis, şeytanın vesveselerini hem iştir hem de iletir birer araç olabilmektedir. Bu da şeytanın bizi çabuk ve kolay aldatabilmesine sebep olabilmektedir. İşte bundandır ki insanda iman olmasına rağmen günah da işlemektedir. 

Ayrıca bakınız:

https://risale.online/soru-cevap/2lema-lisanin-zevk-i-ruhanisine-ilisip-zikirden-nefretkarane-uzaklastirmasi

https://risale.online/soru-cevap/gunah-islemekten-kurtulabilmek

https://risale.online/soru-cevap/buyuk-gunah-ve-iman