"Cem‘-i kutbiyet ve ferdiyet ve gavsiyet ile üç sütun üzerine durur, râyet-i ulviyet-i Şeyh. Hakkānîdir, hitâb-ı Abdülkādir. İlhâm-ı Hüdâ, kitâb-ı Abdülkādir. Bâzü’l-eşheb ferd-i ferîd-i devrân, Gavs-ı A‘zam Cenâb-ı Abdülkādir." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri izah eder misiniz?

Cemaat ile Namaz Soru

Cemaat ile namaz kılarken kadın neden arkada durmasi gerekir? Birisi hanimiyla cemaat olup namaz kılarken eşinin yanında kılamazmı? bunun hükmü ve hikmeti nedir?

Cemaati Çok Olan Namazın Fazileti Soru

Cemaat ile kılınan namazlarda, cemaati çok olan bir namazın cemaati az olana göre sevap ve fazilet farkı var mıdır?

Cemaatle Tesbihat ve Kandil Geceleri Soru

Mescidde tesbihatın cemaatle yapılmasına karşı çıkan, bidattır diyen arkadaşım var. Aynı arkadaşım kandiller için de bid'adır diyor. Tesbihatin cemaatle yapılması ve kandiller hususunda bilgilendirebilir misiniz? 

"Cemâatte vâhid-i sahîh olmazsa, cem‘ ve zamm, kesir darbı gibi küçültür." Soru

Hakikat Çekirdekleri'nde geçen bu cümleyi nasıl anlamalıyız?

Cemaleddin Afgani ve Muhammed Abduh Meselesi Soru

Üstad Hazretleri,Cemaleddin Afgani ve Muhammed Abduh için seleflerim demiş midir?

Cemali ve Celali Tecelli Soru

Celali ve Cemali tecelli nedir. Cennette cemali tecelli; cehennemde ise celali tecelli nedir, nasıldır ne anlama geliyor?

"Cenâb-ı Hakk’ı tanıyan ve seven, nihâyetsiz saadete, ni‘mete, envâra, esrâra ya bilkuvve veya bilfiil mazhardır." Cümlesinin İzahı Soru

Yukarıdaki cümlede bilkuvve ve bilfiil mazhariyeti nasıl anlamalıyız? Kısaca izah eder misiniz?

"Cenâb-ı Hakk’ı tanıyan ve seven, nihâyetsiz saadete, ni‘mete, envâra, esrâra ya bilkuvve veya bilfiil mazhardır. Onu hakîkî tanımayan sevmeyen, nihâyetsiz şekāvete, âlâma, evhâma ma‘nen ve maddeten mübtelâ olur." Soru

20. Mektub'da geçen şu cümleyi izah eder misiniz? Evham, alam, şekavet nedir? Bunlara manen ve maddeten müptela olmak nasıl oluyor?

Cenab-ı Hakk'ın Ahdi Soru

"Sanki Cenab-ı Hakk'ın ahdi; meşiet, hikmet, inayetin ipleriyle örülmüş nuranî bir şerittir ki, ezelden ebede kadar uzanmıştır. Bu nuranî şerit, kâinatta nizam-ı umumî şeklinde tecelli ederek silsilelerini kâinatın enva'ına dağıtır iken, en acib silsilesini nev'-i beşere uzatmıştır ve ruh-u beşerde pek çok istidad ve kabiliyetlerin tohumlarını ekmiştir. Fakat o istidadların terbiyesini ve neticesi...