Ehadiyet ve Vahidiyet Nedir? Soru

Ehadiyet ve vâhidiyet nedir?

“Evet, bir şeyi her şey ve her şeyi bir şey yapmak, her şeyin Hâlik’ına hâs ve Kādir-i Küll-i Şey’e mahsûs bir nişandır, bir âyettir.” Soru

8. Söz'de geçen bu cümleyi nasıl anlamak gerekir? Misallerle izah eder misiniz? 

"Evet, bir zîhayatın cesedindeki zerrelerin her bir a‘zâya mahsûs bir hey’et ile küme küme toplanıp dağılmadıkları; ve sel gibi akan unsurların fırtınaları içinde vaz‘iyetlerini muhâfaza edip dağılmamaları ve muntazaman durmaları, bilbedâhe kendi kendine olmayıp, belki sırr-ı kayyûmiyetle olduğundan..." Soru

30. Lema'da geçen ilgili metni devamıyla birlikte izah eder misiniz?

"Evet, cennet bahardan ne kadar yüksek ise, o derece bahar bahçelerinin hilkati, o cennetten daha müşkildir ve hayret-fezâdır, denilebilir." Soru

10. Söz Haşir Risalesi'nin 5. Hakikatinde geçen bu cümleyi izah eder misiniz?

"Evet, her hakîkî hasenât gibi, cesâretin dahi menbaı îmândır, ubûdiyettir. Her seyyiât gibi, cebânetin dahi menbaı dalâlettir.” Soru

3. Söz'de geçen bu cümleyi ayet veya hadislerden misaller vererek açıklar mısınız?

"Evet, tam münevverü’l-kalb bir âbidi, küre-i arz bomba olup patlasa, ihtimâldir ki, onu korkutmaz. Belki hârika bir kudret-i Samedâniyeyi lezzetli bir hayret ile seyredecek. Fakat meşhur bir münevverü’l-akıl denilen kalbsiz bir fâsık feylesof ise, gökte bir kuyruklu yıldızı görse, yerde titrer. “Acaba bu serseri yıldız arzımıza çarpmasın mı?” der, evhâma düşer." Soru

3. Söz'de geçen bu cümlelerdeki "münevverü’l-kalb" ve "münevverü’l-akıl" ifadelerini izah eder misiniz? 

Evliya ve Keramet Soru

Keramet-i evliya hak mıdır? Aklen isbatı nedir? Bu konu hakkında detaylı bilgi verebilir misiniz?

Evrimin İslam İnancına Tersliği Soru

Evrim teorisinin islam akidesi bakımından mahzurları nelerdir? Risale-i Nur'da evrim ele alınmış mıdır?

Fatır 27. Ayetin Tefsiri Soru

Kur'anda bir ayette mealen biz dağların başında ayrı ayrı renklerde yollar yaptık diyor. Bu ne demektir?

Fıtrat Yalan Söylemez Soru

"Fıtrat yalan söylemez. Bir çekirdekteki meyelân-ı nümüv der: “Ben sünbülleneceğim, meyve vereceğim.” Doğru söyler. Yumurtada bir meyelân-ı hayat var. Der: “Piliç olacağım.” Biiznillâh olur. Doğru söyler. Bir avuç su meyelân-ı incimâd ile der: “Fazla yer tutacağım.” Metîn demir, onu yalan çıkaramaz. Sözünün doğruluğu demiri parçalar. Şu meyelânlar, irâdeden gelen evâmir-i tekvîniyenin tecellîlerid...