Yeni Doğan Çocuklara İsim Verilirken Dikkat Edilecek Hususlar Soru

Ebubekir Ali ismi bebeğe konabilir mi? Çocuklarımıza isim koyarken nelere dikkat etmeliyiz? Hz. Peygamberin (sav) bu konudaki tavsiyeleri nelerdir?

Yeni Müslüman Olan Kişilerin Önceki Günahlarının Affedilmesi Soru

Binlerce Müslüman insanın, masum çocukların ölmesine sebep olan bir gayr-i müslim yıllar sonra Müslüman olsa tüm günahları affedilir mi?

Yetim Kime Denir? Yetimliğin Kişiden Kalktığı Dönem Soru

Yetim bir insanın yaşı en son kaçtır? Ne zamana kadar bir kişiye yetim demnir? Yetimliği tanımlar mısınız?

Zekat Hakkında Soru

Sadakalar (zekâtlar), Allah'dan bir farz olarak ancak, fakirlere, yoksullara, (zekâtı toplamak için me'mur kılınmakla) onun üzerine çalışanlara, kalbleri (İslâm'a) ısındırılacak olanlara, (âzâd edilmek üzere efendisiyle belli bir bedel karşılığında anlaşmış olan) kölelere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalmışlara mahsustur... 1- fakir ile yoksulun farkı nedir? 2- Yolculara derken ne ...

Zemzem Nereden Çıkmıştır? Zemzem Suyunu İçmenin Adabı Nedir? Kıbleye Dönerek İçmek Şart mıdır? Zemzemle Yıkanılır mı? Zemzem ile Yemek/Çay Yapılır mı? Soru

Zemzem hakkında detaylı bilgi verir misiniz? 

Zina Edenlerin Evliliği Soru

Zina eden iki kişi evlense zina hükmü ne olur, yani zina hükmünden kalkar mı? Zina ile Peygamberimizin uygulaması nasıldır? Evli zina edenle, bekar zina edenler hakkında hüküm nedir?

Zina ve Had Cezaları Soru

Ülkemizde şeriat kanunları uygulanmıyor. Zina yapan ve üzerine had gereken bir kimse nasıl kendini affettirebilir. Eğer ülke şeriatla yönetilmeye başlarsa kişi geçmişteki zinasını itiraf edip cezayı kendine uygulatmalı mı? 

Zülmani ve Nurani Perdeler Soru

Zülmani ve nurani perdeler nedir? 

"...اَنَا لِمُر۪يد۪ي fıkrasında مُر۪يد۪ي ٭ مُنْلَا سَع۪يدُ kelimesine tam tevâfuk ediyor. Yalnız bir elif fark var. Elif ise, kāide-i sarfiyece elfün okunur. Elfün ise bindir. Demek bin iki yüz doksan dörtte (m. 1877) dünyaya gelecek bir mürîdi, bu مُر۪يد۪ي lafzında muraddır. Çünki لِمُر۪يد۪ي de (ل) sayılsa, iki yüz doksan dört eder ki, bir tek fark ile Said’in târîh-i velâdetine tevâfuk ediyor. Esas Arabî sayılsa, fark yoktur..." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?

فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ" fıkrası, şöyle ki: Bu fıkra اِنَّكَ hitâbıyla birisiyle konuşuyor. اَغ۪يثُكَ ’ deki gibi ‘Yâ Said’ burada dahi mukadderdir. Zaten اِنَّكَ altındaki mübârek tevâfukta nihâyeti görünen سَع۪يدٌ’ اِنَّكَ de görünmeyen ‘Yâ Said’i gösteriyor. Şu halde, فَاِنَّكَ يَاسَع۪يدُ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ olur…” Soru

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?