Melekler potansiyel olarak aynı yaratılıp mı biri diğerinin önüne geçti. Yoksa makamları sabit midir? Tedenni cihetinden değil terakki cihetinden soruyorum. Terakki ettirmek Allah'ın şanından değil midir?
Hac Suresinde geçen, "75-Allah, meleklerden de insanlardan da elçiler seçer. Muhakkak ki Allah, Semî‘ (hakkıyla işiten)dir, Basîr (kemâliyle gören)dir." Ayeti nasıl anlamalıyız.
Bazı insanlar, “Ben bir yaratıcının varlığına inanıyorum. Fakat melekler gibi görünmeyen varlıkları aklım almıyor.” diyorlar. Böyle bir insanın meleklerin varlığına dair şüphesini nasıl giderebiliriz?
Mesnevî-i Nûriye'de geçen "insanın kalbini binlerce âlemlere örnek ve pencere yapan" cümlesını izah edebilir misiniz?
"mevcûdâtın kemâlleri, Sâni‘e müteveccih yüzlerinde tesbîh ve ibâdet ile tezâhür eder."
Mevcudat'ın Sani'e bakan tesbih ve ibadeti nedir ve nasıl o tesbih ve ibadette o muvcudatın kemali belli olur görünür ne demektir?
''Yirmi beş milyon Türk cemiyetinin imanı namına bir Said değil bin Said feda olsun'' Sözü çok insan tarafından yanlış anlaşılmaktadır. Bu sözden kasıt nedir?
Peygamber efendimizin Mirac mucizesi gerçekleşirken Mescidi Aksa'ya gidip oradan mirac'a yükseliyor. Acaba neden Mescid-i Akasadan yükseliyor? Mescid-i Aksa'nın sırrı nedir?
hz Haticenin rivayetine göre miraç o kadar kısa sürmüş ki Rasulullah döndüğünde yatağı hala sıcakmış. Ama başka rivayetlere göre Peygamberimiz Kabenin Harem kısmından mübarek yolculuğuna başladı. Burdaki karmaşanın sebebi nedir ve miraç hadisesi anlık mıydı, yoksa daha uzun mu sürdü?
Miracın hayt-ı ittisal olması ne demektir? Ayrıca Hikmet-i Miracda geçen "acib san'atının makinelerini ve tezgâhlarını ve aşağıdan gelen mahsulâtın mahzenlerini göstere göstere, tâ daire-i hususiyesine kadar getirir." cümlesindeki makine ve tezgâhı nasıl anlayabiliriz?
Dinimizde mizaç ilminin yeri var mıdır? Güvenilir kaynaklarda bunun hakkında neler yazıyor? İnsanların ateş, toprak, su, hava özelliklerinin baskın olması doğru mu?