Hz. Peygamber (sav) dua edilirken ısrar ve tekrarı tavsiye etmektedir. Âyette ise duada dünyalık bir şeyi ısrarla istemek doğru olmadığını belirtiyor. "Fakat olur ki, bir şeyden hoşlanmazsınız ama, o sizin için hayırlıdır. Ve olur ki bir şeyi (de) seversiniz, hâlbuki o sizin için bir şerdir. Allah ise (sizin için hayır olanı) bilir de siz bilmezsiniz." Nasıl anlamak gerekir?
Saçı açık olan bir kadının bulunduğu yere melek girer mi? 'Hz Aişe validemiz peygamberimizin yanındayken ve saçı açıkken Cebrail as yanlarına girmiyor' diye bir rivayet duymuştum bu konuyla alakalı. Doğru mudur?
Tüm insanlara peygamber gelmiş mi, Kur'an'ı Kerim'deki ayetleri tam olarak nasıl anlayalım. Fetret devri var ve bu insanlara peygamber gelmemiş. Demek tüm insanlara peygamber gelmemiş bunu açıklayabilir misiniz? Kaç kere fetret devri yaşanmış? Yunus suresi 92. ayette firavun bu soruyu Hz musaya soruyor ve Hz Musa Allah biliyor diyor. Bunu da açıklayabilir misiniz?
Hz. Aişe (ra) validemizin Peygamberimiz (sav) ile evlilik yaşı ile ilgili eleştiri getirenlere nasıl cevap verebiliriz?
Rum suresinde Cenab-ı Hakk'ın Rumların galip geleceğini haber vermesi ile Hz. Ebubekir (r.a.)'ın bu konuda müşrik olan Ubey bin halef ile bahse girmesi ve bu olaya Peygamber Efendimizin (s.a.v) onay vermesi nasıl oluyor? Bahse girmek kumardır, helâl değildir diye biliyoruz. Bu hadisenin iç yüzü nedir?
Hz. Eyyüb'ün yaralarından kurtların çıktığı doğru mudur? Bazı hocalar bir peygamberin böyle kötü bir halde bulunmasına Allah nasıl izin verir? Bir peygambere böyle bir musibet yakışmaz diyorlar.
Hz. Hatice validemizin Peygamber Efendimizle evlenmeden önce çocuğu var mıydı?
124 bin peygamber arasından Hz İsa'nın (as) babasız dünyaya gelmesindeki hikmet nedir?
Son günlerde Hz. Adem (aleyhisselam)’a ve Hz. Havva Annemize karşı cahil nitelemesi ile hakarette bulunulması üzerine büyük bir tepki oluştu. Bu vesile ile rastladığım bir ayette kafamı kurcalayan meseleyi sormak istiyorum. Şuara Suresi, 20. ayette bazı meallere bakıldığında Hz. Musa (aleyhisselam) istemeden de olsa sebep olduğu ölüm için “cahillerden idim” ifadesini kullanıyor. Ayetin arapçasında...
Hz. Nuh (as) Gemiyle birlikte kavmiyle kurtulurken kendisine iman etmeyen oğlunu davet etmesi ve oğlunun inat etmesi üzerine Allah'tan kendi soyundan olan oğlunun kurtulmasını istemesi, bunun üzerine Allah da oğlunun artık kendi soyundan olmadığını söylemesi nasıl oluyor? Yani iman etmedigi için artık peygamber oğlu olmamış mı oluyor? Bu âyeti nasıl anlamak gerekir?