Peygamber efendimiz(asm), miraçta sema tabakalarında seyahat ederken neden özellikle ismi belirtilen Adem, Yahya, İsa, Yusuf, İdris, Harun, Musa ve İbrahim (a.s) gibi peygamberlerle görüşmüş?
Ateistlerin dayandığı sümer ve babil mitolojilerinde bulunan Hz. Adem, Hz. Musa, Hz. Eyüp, Hz İsa, Hz İbrahim kıssalarına yüksek oranda benzeyen hikayelerin bulunması nasıl açıklanabilir?
Peygamberimiz (a.s.v.) Hira mağarasında inzivaya çekilirken İbrahim (a.s.)'ın zikrettiği zikirlerle meşgul olurmuş, öylemi?
Faraza Peygamberimiz(a.s.v.) a Risalet gelmeseydi onun bu halinden dolayı o zamanın en büyük evliyası denilebilir miydi?
Peygamberimiz (a.s.v.) Risalet'ten evvel hangi zikir ve virdlerle meşguldü, bu biliniyor mu?
Reenkarnasyon idda eden kişiler aşağıdaki ayetleri delil getiriryorlar bunu açıklarmısınız? Bu ayetler neyi ifade ediyor. "Ey insanlar Allah isterse sizi götürür, başkalarını getirir" (Nisa, 133) ve "Allah isterse sizi götürür ve yeni yaratılmışlar getirir" (İbrahim, 19) Onları biz yarattık ve yaratılışlarını sapa sağlam yaptık. Dilersek onların yerine benzerlerini de getiririz" (İnsan, 28) "Yer...
Münacat Risalesi'nde geçen "Ey şiddet-i zuhurundan gizlenmiş ve ey kibriya-yı azametinden tesettür etmiş olan Sâni-i Hakîm ve Hâlık-ı Rahîm"
sözünü izah edebilirmisiniz?
“Çünki nasıl, merkezî bir nakış, her tarafından gelen atkı ve iplerin intizâmından ve vaz‘iyetlerinden hâsıl oluyor. Öyle de, kâinâtın dâire-i kübrâsında, bin bir ism-i İlâhî’nin cilvesinden uzanan nûrânî atkılar, kâinât sîmâsında öyle bir sikke-i rahmet içinde bir hâtem-i rahîmiyeti ve nakş-ı şefkati dokuyor ve öyle bir hâtem-i inâyeti nesc ediyor ki, güneşten daha parlak, kendini akıllara göster...
Hz. Adem, Hz. Şit, Hz. İdris ve Hz İbrahim'e (as) sahifeler indi. Peki Kuran-ı Kerim yada Risale-i Nurda bu mevzudan ayet yahut bahis var mı?
16. Lema'da Zülkarneyn'in İskender-i Rumi olmadığı hususunda "Ehl-i tahkikin beyanına göre, hem Zülkarneyn unvanının işaretiyle, Yemen padişahlarından, Zülyezen gibi zü kelimesiyle başlayan isimleri bulunduğundan, bu Zülkarneyn, İskender-i Rumî değildir. Belki Yemen padişahlarından birisidir ki, Hazret-i İbrahim'in zamanında bulunmuş ve Hazret-i Hızır'dan ders almış. İskender-i Rumî ise, Milâttan...
Tarîk-i Nakşî de dört şeyi bırakmak lazım. Hem dünyayı, hem nefis hesabına ahireti dahi hakiki maksad yapmamak, hem vucudunu unutmak, hem ucba, fahra girmemek için bu terkleri düşünmemek.. Risale- nurda ise "Acz-mendi tarikinde dört şey lazımdır: Fakr-ı mutlak, acz-i mutlak, şevk-i mutlak, şükr-ü mutlak ey aziz!" şeklinde geçen esasları acıklar mısınız?
İnsan âciz ve fakir olduğu halde, âczi ve fakri nasıl ona şefaatçi olabilir?