Ahirzamanda Gençlerin Problemleri ve Risale-i Nur'dan Çözüm Yolları Soru

Ahir zamanda gençliğin sorunları nelerdir ? Ve onların sorunlarına yönelik çözümler nelerdir ? Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri gençliğin öneminden nasıl bahsetmiştir? Risale-i Nur'da gençlerin problemlerine yönelik ne gibi tavsiyeler vardır? 

Ahmed Hüsrev Altınbaşak Hazretlerinin Kaleminin Mübarekiyeti Soru

Merhaba! Bir uygulama'da Rika hattı ve Hüsrev hattı ayrı verilmiş ve bu iki yazı birbirinden farklı görünüyor. Hüsrev Efendinin (rh) yazısı hakkında bilgi verir misiniz lütfen?

Ahmed Hüsrev Altınbaşak Hazretlerinin Yazdığı Tevafuklu Kur'ân'daki Satırların Sıkışık veya Esnek Olmasının Hikmeti Soru

Hüsrev Efendi'nin yazmış olduğu Tevafuklu Kur'ân'a zorlama karışmış olabilir mi? Zira bazı satırlar çok genişken bazıları çok sıkı. Tevafuklu Kur'ân'ın tarihçesi hakkında kısaca bilgi veriri misiniz? Hattatların takip ettiği usul nedir? 

Akla ölçü nedir Soru

Dini meseleler için akıl tek başıyla yeterli midir?

"Allah göklerin ve yerin nûrudur..." Ayetinin Tefsiri Soru

Nur suresi 35. Ayeti kısaca tefsir eder misiniz? Bu ayette geçen Nur'dan kasıt nedir? Müfessirlerin görüşü nedir? 

Allah'ın Hidayet Verip Vermemesi Soru

“... Allah zâlimler topluluğunu hidayete eriştirmez.” (Bakara, 2/258) “... Allah kâfirler topluluğunu hidayete eriştirmez.” (Bakara, 2/264) “... Allah fâsıklar topluluğunu hidayete eriştirmez.” (Tevbe, 9/24) Bu ayetler de geçen insanlardan sonradan müslüman olanlar var bunu nasıl anlamalı? 

Allah'ın Rızası Soru

Allah rızası nedir? Neden bu kadar ehemmiyet veriliyor? Bir şeyi nasıl sırf Allah rızası için yapabiliriz?

Allah'ın Yaratmasında Şer ve Çirkinlik Yoktur Soru

İcad-ı ilahide şer ve çirkinlik yoktur ne demektir?

Altıncı Reşha'nın Şerh ve İzahı / 19. Söz Soru

19. Söz Mucizat-ı Ahmediyye Risalesinin Altıncı Reşha'sını kısaca açıklar mısınız?

"Ama فَقُلْهُ وَلَا تَخَفْ fıkrasında şâyân-ı hayret bir tevâfuk var ki, bu fıkranın ilm-i cifir kaidesiyle makam-ı ebcedîsi bin üç yüz otuz iki eder. Şu halde يَا مُنْشِدًا نَظْم۪ي فَقُلْهُ وَلَا تَخَفْ meâl-i gaybîsi, “Yâ Risâle-i Nûr ve Sözler sâhibi! Bana bak, gāfil davranma! Bin üç yüz otuz ikide (m. 1914) mücâhedeye başla. Sözleri korkma, yaz, söyle!” Filhakîka Said hürriyetten sonra az bir zaman mücâhedesine tevakkuf etmiş ise de, bin üç yüz otuz ikide (m. 1914) İşârâtü’l-İ‘câz’ı te’lîf ile beraber Eski Said’den sıyrılmayı niyet edip, yeni Said sûretinde bütün kuvvetiyle mücâhede-i ma‘neviyeye başlamış. İki üç sene sonra da Dâru’l-Hikmeti’l-İslâmiye’de bulunarak bir-iki sene Hazret-i Gavs-ı Geylânî’nin şu vasiyetini ve emrini imtisâl ederek envâr-ı Kur’âniyeyi neşretmiş. Lillâhilhamd, şimdiye kadar da devam ediyor. Bu şâyân-ı hayret fıkrada, cây-ı dikkat şu nokta var ki, Hazret-i Gavs, doğrudan doğruya altıncı asırdan bu asrımıza bakıyor. O altıncı asrın âhirlerinde Hülâgū felâketi gibi fecî‘, dehşetli meşhur fitnenin çok elîm ve çok fecî‘ ve kuburdaki emvâtı ağlattıracak derecede dehşetli bir nevi‘, bu on dördüncü asırda bulunuyor. Bu iki asır birbirine tevâfuk ediyor ki, Hazret-i Şeyh, o asırdan bu asra bakıyor." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri izah eder misiniz?