Evrim teorisini çürüten bazı kitaplarda, “Şu yaşadığımız dünya vehimden ibaret aslında hiç bir şey gerçek değil! Sadece görüntülerden ibarettir” gibi bazı iddialar var. Bu fikrin aslı var mı? Gerçekten biz vehimden ibaret bir âlemde mi yaşıyoruz? İmam-ı Rabban'nin bu fikri desteklediği doğru mu?
Risale-i Nurda yazılışlari farklı olan evham-mevhum-tevehhüm-vehmin taşıdıkları manalar aynı mı?
Ene risalesinde geçen, "Tâ ki, o ene bir vâhid-i kıyâsî olup, evsâf-ı rubûbiyet ve şuûnât-ı ulûhiyet bilinsin"
"Ne vakit hakîkî veya vehmî bir karanlık ile bir hat çekilse"
"Öyle ise, hakîkî nihâyet ve hadleri olmadığından, farazî ve vehmî bir haddi çizmek lâzım geliyor."
“Vehmi” ve “farazi” veya “vahid-i kıyasi” "nisbi" gibi tabirleri daha rahat anlayacağımız misallerle genişçe açıklayabilir ...
Velayet-i kübra-vusta-suğra kavramlarını izah edip, örnek verirseniz sevinirim.
Kutbiyet, Gavsiyet ve Ferdiyet makamları, velayet-i kübra makamının gerekleri midir? Velayet-i vustanın nihai makamları nedir? Kutbiyet, Gavsiyet, Ferdiyet makamları kesbi midir? Vehbi midir? Velayet-i kübrada makam ve mertebeler var mıdır? Sahabe efendilerimizde bu durumlar nasıl tezahür etmiştir?
Aklıma hiç istemediğim kötü ve çirkin düşünceler geliyor. Bu kişiye mi ait başka birine mi aittir? Nasıl ayırt edebilirim? Ve kötü ve çirkin düşüncelerden nasıl kurtulurum?
Vesvese ile evham arasında ıstılahi bir fark var mıdır?
Ben yaklaşik 20 yildir okb vesvese hastasıyım. Vesvese ile ilgili risalede bu rahatsızlık uzun süre devam ederse hakikate inklap eder. Zenginse malı gider, fakirse ya aklı gider ya da sağlığı gider diyor.. Mesela ben sürekli ya konuşamazsam takıntısı içindeyim. Lütfen bu konuyu izah eder misiniz?
Bir olaydan dolayı ya da bir durum karşısında aklımıza gelenin vesvese mi vicdan azabı mı olduğunu nasıl ayırt edebiliriz, bunun ölçüsü nedir?
Vesveseden kurtulma yolları nelerdir, bunun için hangi duaları okumalıyım?