“Sen kendine bak! Zahirî ve bâtınî hâsselerin ve onların levazımatı gibi elin yetişmediği ne kadar eşyaya muhtaçsın..." Soru

33. Mektub'un 1. Pencere'sinde geçen bu kısmı devamıyla birlikte izah eder misiniz? Zahiri ve batını hâsselerle ifade edilmek istenen nedir? 

Şerlerin Yaratılmasındaki Hikmetler Soru

"Hayır ve şer Allah'tandır." Buradaki şerden kasıt kişinin kendi isteğiyle isteyip de Allah'ın yarattığı şerler midir? Allah yarattığı şerler netice itibariyle şer değil hayırdır diyebilir miyiz?

Şu An Cennet ve Cehenneme Girmek Var mıdır? / Cennettekiler, Cehenneme Gidecek Yakınları İçin Üzülecekler mi? Soru

Cennet ve Cehennemde şu anda insanlar var mıdır? Müslüman birisi, sevdiklerinden cennette göremediği ve cehenneme giden kişiler için üzülecek midir? Cennette farklı makamlarda olanlar görüşebilecekler mi? 

"Şu kâinâttaki dehşet-engîz ve hayretnümâ hadsiz fa‘âliyet, iki kısım esmâ-yı İlâhiyeye istinâd ederek, iki hikmet-i vâsiaiçindir ki, her bir hikmeti de nihâyetsizdir." / 18. Mektub, 3. Mesele Soru

18. Mektub 3. Meseleyi izah eder misiniz ? Hem yukarıdaki cümlede geçen iki kısım esma-yı ilahiyeden kasıt nedir? İzah eder misiniz?

15. Şua 6. Kelime Soru

" اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" ayetinin, hüccet-i tevhide ve bir ders-i hikmete ve bir tâlim-i ahlâka işaret etmesini izah eder misiniz? 

Suret ve Hakikat Soru

29. sözde, 'Suret kalınlaştıkça, hakikat inceleşir.' deniliyor. Suret kalınlaştıkça, Hakikatın esrarı ziyadeleşmez mi? İzah eder misiniz?

Şuunat Nedir Soru

Şuunat nedir? İzah eder misiniz?

“Takdîmiyle hasrı ifade eden بِالْاٰخِرَةِ kelimesi, bazı ehl-i kitâbın îmân ettikleri âhiret, hakîkî bir âhiret olmadığına ta‘rîzdir..." Soru

İşaratü'l-İcaz'da geçen bu cümlede "Takdîmiyle hasrı ifade etmek" ne anlama geliyor? İzah eder misiniz?

Tatil Soru

Müslümanın tatili olmaz mı?

"Tatmaya izin var, yutmaya yok" cümlesinin manası Soru

Sekizinci Söz'deki temsilde geçen ve ağacın başındaki iki adam hakkındaki, "...Hem o bedbaht zahiren leziz, manen zehirli yemişleri yemekle azabını ta'cil ediyor. Zira o meyveler, nümunelerdir. Tatmaya izin var, tâ asıllarına talib olup müşteri olsun. Yoksa, hayvan gibi yutmaya izin yoktur. Ve şu bahtiyar ise tadar, işi anlar. Yemesini te'hir eder ve intizar ile telezzüz eder...." cümlesindeki, za...