RİSALE-İ NUR

05.12.2010

3958

"Tatmaya izin var, yutmaya yok" cümlesinin manası

Sekizinci Söz'deki temsilde geçen ve ağacın başındaki iki adam hakkındaki, "...Hem o bedbaht zahiren leziz, manen zehirli yemişleri yemekle azabını ta'cil ediyor. Zira o meyveler, nümunelerdir. Tatmaya izin var, tâ asıllarına talib olup müşteri olsun. Yoksa, hayvan gibi yutmaya izin yoktur. Ve şu bahtiyar ise tadar, işi anlar. Yemesini te'hir eder ve intizar ile telezzüz eder...." cümlesindeki, zahiren leziz manen zehirli olan şey nedir? Gayr-ı meşru şeyler ise, ikinci adam niye tadıyor? Meşru şeyler ise tatmaya izin var yutmaya yok demek ne demektir? Meşru şeyleri doyası yemek yasak mıdır?

* *

**** ****

02.07.2011 tarihinde sordu.

Cevap

Meşru şeyleri doyasıya yemek, şükrünü eda etmek şartıyla helaldir. Bunda bir beis yoktur.

Temsildeki "zahiren leziz, manen zehirli" ibaresiyle, meyvenin dışı lezzetli, fakat iç kısmı zehirli olması kasd edilmiştir.

Bununla vurgulanan mana ise, dünyadaki lezzetlerin helal olanları o meyvelerin dış kısmına, haram olanları iç kısmına benzer.

Dünyada helal lezzetlerle kanaat eden müminin misali, ağaçtaki meyvelerden tadan adam gibidir.

Helal haram demeyip bütün lezzetlere saldıranların misali, o meyveleri bütünüyle yutan adam gibidir.


Paylaş

Facebook'ta paylaş

Whatsapp'da paylaş

Yorumlar (1)

"Tatmaya izin var, tâ asıllarına talib olup müşteri olsun. Yoksa, hayvan gibi yutmaya izin yoktur." derken Üstadımız bazı alimlerin çok yemek haramdır demelerini kasdediyor olabilir. Temsildeki "zahiren leziz, manen zehirli" ibaresiyle de gayr-ı meşru helal olmayan lezzetleri kasdediyor olabilir. Çünkü Gençlik Rehberi'nde zehirli bal misalini veriyor. Meşru olmayan haram lezzetler görünüşte tatlıdır, fakat yendikten sonra yan etkisi hem dünyada hem de ahirette gözükür. Cenab-ı Hak da zaten bir şeye iyi dedikten sonra onu çirkin eylemiştir. Yani razı olmadığı gayr-ı meşru şeylerin içine çirkinliği yerleştirmiştir.

ا س ي ك

احمد سعيد ياشار كورت

08.07.2011

Yorumunuz

Yorum yapabilmek için giriş yapmalısınız