Meşru şeyleri doyasıya yemek, şükrünü eda etmek şartıyla helaldir. Bunda bir beis yoktur.
Temsildeki "zahiren leziz, manen zehirli" ibaresiyle, meyvenin dışı lezzetli, fakat iç kısmı zehirli olması kasd edilmiştir.
Bununla vurgulanan mana ise, dünyadaki lezzetlerin helal olanları o meyvelerin dış kısmına, haram olanları iç kısmına benzer.
Dünyada helal lezzetlerle kanaat eden müminin misali, ağaçtaki meyvelerden tadan adam gibidir.
Helal haram demeyip bütün lezzetlere saldıranların misali, o meyveleri bütünüyle yutan adam gibidir.