Arama sonuçları: 2310 sonuç bulundu.
İhlas Risalesi'nde geçen, "Bilirsiniz ki, Hazret-i Ali Radıyallâhü Anh o mu‘cizevârî kerâmetiyle; ve Hazret-i Gavs-ı A‘zam, o hârika kerâmet-i gaybiyesiyle, sizlere bu sırr-ı ihlâsa binâen iltifât ediyorlar ve himâyetkârâne teselli verip, hizmetinizi ma‘nen alkışlıyorlar.
Burada Hz.Ali'nin mucizevari kerameti ile Gavs-ı Azam'ın keramet-i gaybiyesi nedir ve manen alkışlamaları nası oluyor?
Risale-i Nurda geçen, "Meşhur bir söz var ki: "Musibet zamanı uzundur." Evet musibet zamanı uzundur. Fakat örf-ü nâsta zannedildiği gibi sıkıntılı olduğundan uzun değil, belki uzun bir ömür gibi hayatî neticeler verdiği için uzundur." cümlesini izah eder misiniz? Bu meselenin tayy-ı zamanla bir alakası var mı?
Muska meselesinin dinimizdeki yeri nedir? Kötü amaçlı yapılan Muskalardan kurtulma veya bozma yöntemi nedir?
"... Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ın din-i hakikîsini İslâmiyet'in hakikatıyla birleştirmeye çalışan hamiyetkâr ve fedakâr bir İsevî cemaatı namı altında ve "Müslüman İsevîleri" ünvanına lâyık bir cem'iyet...": Bu tabiri açıklarmısınız?
Lemalar 128.sayfa ilk paragrafta; mesela müslümanları teknoloji ya da mimari vs. yönünden gelişime teşvik etmek yanlış mı olur? Üstad Hazretlerinin terakkiyat ve asayişi te’min etme olarak gördüğü yol nedir?
Bazı kimseler, namaz kılan birisi hakkında, "Falan da namaz kılıyor ama şöyle şöyle yakışıksız işler de yapıyor" diyerek namaza soğuk bakıyorlar. Bunlara nasıl cevap vermeliyiz?
"Hem, namaz kılanın diğer mübah dünyevî amelleri, güzel bir niyet ile ibâdet hükmünü alır." Bu cümleyi nasıl anlamamız gerek? Ben böyle anlıyorum: Bir insan namaz kılıyorsa onun hayatı dine hizmet ediyor. Ondan dolayı hayatına hizmet eden hersey yine ibadet olur. Mesela uyumak, yemek, çalışmak hayatına hizmet eder ve hayatıda dine hizmet eder. Essebebu kel fail kaidesine göre uyumak, yemek ve çalı...
Hocam ben namazlarımı kılıyorum fakat genelde kapımı kitleyip kılıyorum. Çünkü diğer insanlar gördükleri zaman ayıplarlar diye çekiniyorum ve utanıyorum. İnsanlar asla öyle tepki vermiyor aksine namaz kıldığım için mutlu oluyolrar ama içimden öyle olacakmış gibi hissediyorum .Tamamıyla kafamdaki kişisel bir düşünce. Bu durumda ben günah mı işlemiş oluyorum? Hatta küfre girip dinden çıkaracak kada...
Namaz kılarken Fatiha suresindeki çoğu kelimeyi sessiz çıkaramıyorum, sesimin bir miktar yükselmesi gerekiyor. Bu yüzden evde kılsam dahi yakınımda birileri olduğu zaman benim içim rahat olmadığı için namaz kılamıyorum. Bu nedenle namazlarımı camide kılmayı bırakın evde dahi kılamaz hale geldim. Bu durumu nasıl çözebilirim? Ne yapma gerekiyor?
Namazda huşuyu nasıl yakalayabiliriz. Namazı genelde son vakte bırakıyoruz bu hususta dinimizin emri nedir? Büyük zatların hayatından örnekler vererek namazda huşuyu yakalama meselesini izah edebilir misiniz?