Arama sonuçları: 627 sonuç bulundu.

Asay-ı Musa'da Yedinci Mesele'de geçen; “Hususî bir yere bakmayan ve îmânî hakîkatler gibi umum kâinâta bakan nefiyler ve inkârlar, -zâtında muhâl olmamak şartıyla- isbat edilmezler diye, ehl-i tahkîk ittifâk edip bir düstûr-u esâsî kabul etmişler" cümlesini izah eder misiniz?
Evet, ekseriyet-i mutlaka ile, hayır ve mehâsin ve kemâlât, vücuda istinad eder ve ona râci olur. Sureten menfi ve ademî de olsa, esası sübutîdir ve vücudîdir. Dalâlet ve şer ve musibetler ve mâsiyetler ve belâlar gibi bütün çirkinliklerin esası, mayası ademdir, nefiydir. Onlardaki fenalık ve çirkinlik, ademden geliyor. Çendan suret-i zâhirîde müsbet ve vücudî de görünseler, esası ademdir, nefiydi...
Hazreti Adem hata ile yasaklı meyveyi yedi ve cennetten çıkarıldı ise bizim suçumuz ne?
Hz. Adem nerde yaratıldı? Yeryüzünde mi yoksa cennete mi? Bakara 35. âyeti tefsir eder misiniz? 
Hz Havva'nın Hz Adem'in sol kaburga kemiğinden yaratıldığı bir ayette yer alıyor. Erkekler topraktan kadınlar da kaburga kemiklerinden mi yaratıldığı anlamına geliyor. İnsan topraktan yaratılmıştır derken Hz Havva'nın sol kaburga kemiğinden yaratılması bir çelişki midir?
Bizlere her yerde yazının eskiden olmadığını söylediler ve öğrettiler. Ama Allah Hz Adem'e suhuf göndermiş. Peki o hangi lisanda idi? 
"Melaikelerin aksine olarak mukteza-yı fıtratları olan malûm günahla Cennet'ten ihraç edildi."  cumlesi akla şu sualleri getiriyor: 1. İhrac neden bir gunahla oldu. Direkt gelis olamaz mıydı? 2.Cennette günahın işi ne? 3.Yarın insanlar Hz. Adem`e senin yüzünden cennetten olduk demezler mi? 4.Hangi mukteza-yi fitrat onlari günaha sevk etti?