Arama sonuçları: 1990 sonuç bulundu.
Defalarca islam dininden çıkan bir insan sonunda ciddi ve bir daha çıkmamak kaydıyla İslam dinine dönse içten tevbe etse namazlarını kılsa, Nisa suresi 137. ayete göre affedilmez mi?
Tabiat Risalesinde geçen, insanın ağzından çıkan ve dinsizliği işmam eden kelimeler nelerdir?
Bu hadisi nasıl anlamak gerekir? Günahkar veya salih kul, kâfir veya Müslüman her insan nasıl yaşarsa kesinlikle aynı şekilde mi ölecek anlamında? Yoksa çoğunlukla mı demek? Bu hadise göre, ömrünün sonunda Müslüman olan veya dinden çıkan insanların durumunu nasıl anlamak gerekir?
Nazar değmesi ile hastalıkların arasında bir bağlantı ovar mıdır? Deri hastalıkları ve kanserin nazardan olabileceği dile getiriyorlar. Bu doğru olabilir mi? Nazar hakkında bilgi verir misiniz?
"Gördü ki, isti‘dâdları gayet muhtelif ve mezhebleri birbirinden uzak ve muhâlif olan umum istikametli ve nûrlu akılların îmân ve tevhîddeki ittisâfkârâne ve râsihâne i‘tikādları, tevâfuk; ve sebatkârâne ve mutmainâne kanâat ve yakînleri tetâbuk ediyor. Demek tebeddül etmeyen bir hakîkate dayanıp bağlanmışlar. Ve kökleri metîn bir hakîkate girmiş, kopmuyor. Öyle ise, bunların nokta-i îmâniyede ve ...
Lokman suresi 34. ayetin, "Hem hiçkimse hangi yerde öleceğini bilmez." kısmında yalnızca mekan mı kasdedilmektedir, yoksa zamanı da bu kapsamda düşünebilir miyiz?
Pazartesi Perşembe oruç tutmaya daha özen göstermemiz gerekiyor. Tek gün pazartesi olur, salı olur tutabilir miyiz? Tek Çarşamba günü tutmakta bir sıkıntı var mı? Ayrıyeten mübarek günler ya da alışkanlık haline getirilen tek tutulur deniyor. Bu konuda bir karmaşıklık içindeyim bir açıklama getirebilir misiniz?
1- Hasta olan biri yaz mevsimine denk gelen orucunu tutamayıp kışın kaza edebilecek durumda olsa fidye vermesi gerekir mi, hastalığın süresi ne kadar olmalı, üzerine fidye düştüğü kanaati nasıl hasıl olur?
2- Fidye miktarı ne kadardır, nasıl hesaplanıyor, Diyanetin hesabı şart mı, bir insan daha az miktarla da doyabilir mesela?
Hanefi mezhebindeyim. Yellenme ve burun kanaması konusunda devamlı olan sıkıntım var. Bu konuda Hanefi mezhebinde bir çıkış var mıdır? Veya Maliki mezhebinde semavi olarak bedenden kan ve diğer şeyler çıkması abdesti bozmaz deniliyor. Bu konuda Maliki mezhebini taklit edebilir miyim?
Peygamberlerin sıfatlarından biride ismet sıfatıdır. Bize neden böyle bir imkan verilmemiştir? Biz neden peygamber olamıyoruz? Bunda bir adaletsizlik var mıdır?