Osmanlı'da meal veya meal çalışmaları var mıydı? İnsanlar Kur'ân'ı nasıl anlıyorlardi?
"Osmanlı’daki ma’nevî zelzele, hayat-ı ebediye ve saadet-i bâkiyenin zararına bir tahribat ve bir zelzele-i ma’nevîye-i İslâmiye.. " (Emirdağ Lahikası) Bu metni tahlil eder misiniz?
Ben çalıştığım zamanlarda sürekli tırda yaşıyorum ve yolculuk halinde oluyorum. Araçta namaz kılıyorum. Genelde Avrupa'da olduğum için mescit bulmak zor oluyor. Aracı kıbleye göre park etmek de bazen zor oluyor. Kıblede ne kadar sapma olabilir?
Bazıları oy kullanmanın Allah'a şirk koşmak olduğunu söylüyor. Bu doğru mudur?
"Öyle de, Gavs-ı Geylânî’nin (ks) o hârika kasîdesinin tazammun ettiği ezvâk-ı fevkalâdesi, Hazret-i Şeyh sırr-ı azîm-i Ehl-i Beytin irsiyetiyle Âl-i Beyt’in şahs-ı ma‘nevîsinin makamı noktasında; ve Zât-ı Ahmediye Aleyhissalâtü Vesselâm’ın verâsetiyle hakîkat-i Muhammediyesinde kendini gördüğü gibi; fenâ-yı mutlak ile Cenâb-ı Hakk’ın tecellî-i zâtîsine mazhariyet noktasında kasîdesinde o sözleri söylemiş. Onun gibi olmayan ve o makama yetişmeyen, onu söyleyemez, söylese mes’ûldür. Hazret-i Şeyh, verâset-i mutlaka noktasında Resûl-ü Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın kadem-i mübârekini omzunda gördüğü için, kendi kademini evliyânın omzuna o sırdan bırakıyor. Kasîdesinde zâhir görünen, temeddüh ve iftihâr değildir, belki tahdîs-i ni‘met ve âlî bir şükürdür. Yalnız bu kadar var ki, mahviyet makamı olan niyâzdan, mahbûbiyet makamı olan nâzdârlık makamına çıkmış. Yani tarîk-i acz ve fakrdan, meşreb-i aşk ve istiğrâka girmiş. Kendine olan niam-ı azîme-i İlâhiyeyi yâd edip bihakkın müftehirâne şükretmiştir." Soru
Sekizinci Lema’daki 2. Nokta'nın şu cümlelerini izah eder misiniz?
Bize her hangi bir şekilde baskı ve zulüm yapan kişi, aynı ortamda bizi namaza yönlendirirse onun verdiği zulümden dolayı namazı şuurlu kılamazsak veya kılmazsak sorumluluğumuz ne durumdadır?
Risalelerde nizamın önemli bir yeri var ve gerçekten önemli. Mesela 22. Söz nizamın geçtiği başka bir yer. Benim aklıma takılan şey, özürlü doğumların nizamın içinde nerede olduğu. Bu noktadan özürlü olmak ve âlemdeki nizam meselesini izah eder misiniz?
Parmak çıtlatmak, şeytanın tesbihidir diye bir hadis var mı? Namazda veya normal zamanlarda parmakları çıtlatmanın dinen bir sakıncası var mıdır?
Peygamberimizin (a.s) İsmi geçtiği anda parmakları öpüp göze sürmek hadis midir? Hadis değilse nedir?
SEçme Lahikalardaki 59. Lahikada bahsi geçen maddi 3 patlak ve manevi 3 müşahededen maksat nedir?