Mehmet Akif Ersoy bildiğimiz üzere milli şairimiz, fakat cennet mekân Abdülhamit Han için bazı nahoş söylemleri var. Bunu nasıl anlamalıyız? Neden böyle davranmış?
On üçüncü mektubda üstadımız, ''bir dağın mağarasında ahireti düşünmekte iken ehl-i dünya zulmen beni oradan çıkarıp nefy ettiler. Halık-ı Rahim ve Hakim o nefyi bana bir rahmete çevirdi. Emniyetsiz ve ihlası bozacak esbaba maruz o dağdaki inzivayı, emniyetli ve ihlaslı Barla dağlarındaki halvete çevirdi'' diyor. Burada geçen ''ihlası bozacak esbaba maruz'' cümlesinden ne anlamalıyız?
İmam-ı Rabbani'nin (r.a) Mektubat adlı kitabında Üstad'a işaret ettiği mektubu bize gösterebilir misiniz?
20. Mektupta geçen tevhidin mertebe-i uzması tabirinden ne
anlamalıyız?
33. Mektub'un başında, "Münkirler pek ileri gittiler. Ne vakte kadar 'Ve hüve ala külli şeyin kadir' deyip, elimizi kaldıracağız? diyorlar." cümlesi tam anlaşılmıyor.
12. Mektubun giriş kısmını ve 1. Sualini izah eder misiniz?
Meleklerin varlık delilleri nelerdir?
(Ey Habîbim!) Bir zaman Rabbin, meleklere: “Şübhesiz ki ben, yeryüzünde (insanı)bir halîfe kılacak olanım” buyurmuştu; (melekler:) “Orada fesad çıkaracak ve orada kanlar dökecek bir kimse mi kılacaksın? diye sordular. Bunu nereden biliyorlardi.? Ayrıca bu sualin esrarı ne olabilr?
Melekler insanların tahayyülatına muttali olabirmi? Mesela bir hafi zikirde veya halis bir niyette ALLAH-U TEALA kulum beni zikr etti ona sevap yazmı diyor? yoksa melekler insanın niyetini anlayabilir mi?
İman rüknünün altı olması ve melaikeye imanın, imanın rükünlerine girmesinin sebeb-i hikmeti nedir?