Arama sonuçları: 1121 sonuç bulundu.
"Demek yirmibeş bin seneye karib bir daire-i muhitanın içinde, rivayete binaen Şam-ı Şerif kıt'ası bir çekirdek hükmünde olarak o daireyi dolduracak bir meydan-ı haşir bastedilecektir." (Mektubat)
"Şam-ı Şerif kıt'ası bir çekirdek hükmünde" bunun hikmeti nedir?
"Nasıl ki bir saatin saniyeleri ve dakikaları ve saatleri ve günleri sayan haftalık saatin milleri birbirine benzer, birbirini isbat eder. Saniyelerin hareketini gören, sâir çarkların hareketlerini tasdîk etmeye mecbûr olur. Aynen öyle de, semâvât ve arzın Hâlik-ı Zülcelâl’inin bir sâat-i kübrâsı olan bu dünyanın saniyelerini sayan günler ve dakikalarını hesab eden seneler ve saatlerini gösteren a...
Şapka hakkında ayet veya hadis var mıdır? Şapka giymenin caiz olmaması neye binaendir?
”Şapka başa gelecek, secdeye gitme diyecek. Fakat baştaki iman o şapkayı da secdeye getirecek, inşaallah Müslüman edecek” Üstadın burada şapkaya cevaz verdiği manası çıkar mı?
Merhaba ben 5 vakit namazında ve günlük ibadet yapmaya çalışan bir kişiyim ve bazen moda olarak veya güneşten korunmak için şapka takıyorum. Şapka giydim diye küfre düşer miyim?
Cemaatle kılınan bir namazda imam tam rükûya gittiği anda sarığı sarıp bir rekat gecikmek mi yoksa sarığı bırakıp yetişmek mi daha evladır?
Sarık cübbe gibi bazı kıyafetler peygamber efendimiz zamanında kullanılmış bunlar yerel ve iklime bağlı kıyafetler bunları giymek neden sünnet ve sevap olsun ki?
Sürekli belli sayılarda okunan sureler ve dualar için, 41 yasin gibi, arefe günü 1000 ihlas gibi, bunlar doğru mudur?
Sünnet-i Seniye risalesinde, şeairden bahisle "şahsi farzlardan daha ehemmiyetlidir" deniyor. Başka yerlerde bu konu açıklanırken şeairin tatbiki ''Farz-ı kifayedir'' denmektedir. Ancak Farz-ı kifayede bir kişinin yapmasıyla toplumun umumu o mesuliyetten kurtulur. Fakat şahsi farzı işlememek azabı gerektirir sizce bu bir çelişki değil mi? Bizlerin üzerine düşen şahsi farzlar nelerdir?
Aynı sebepler aynı sonuçları doğurur diyorlar. Dolayısıyla biz sebepleri yaparsak sonucu haşa biz kendimiz belirleyebiliriz deniliyor. Sebepler %100 aynı olsa bile sonuç hep aynı olurmu, bu durumda sebeplere haddinden fazla değer verilmiş olmazmı?