Eflatun, Aristo, İbn-i Sina gibi adamlar "insaniyetin gayetül gayatı etteşebbühü bilvacib(Allah'a benzemek) "demişlerdir. Onlar bunu ilimlerindeki hangi noktaya dayanarak demişlerdir? Onları yanıltan ne olmuştur? Sanemperest, tabietperest, nücumperest gibi şirk taifeleri onların hangi görüşlerinden faydalanarak meydana çıkmıştır?
Haşir meydanında insanlar nasıl birbirini tanımayacak ve fark etmeyecek?
"Hem zîhayat meyvelerin yahud hayvanların mi‘de-i insaniyede ölümleri, hayat-ı insaniyeye çıkmalarına menşe’ olduğundan, o mevt onların hayatından daha muntazam ve mahlûk denilir." Bu cümleyi açıklayabilir misiniz?
Bir kitapta okumuştum, bir insana sayıca 3 şeytan denk geliyormuş ve bunlar insanla sürekli ugraşıyorlarmış. Bu bilgi doğru mudur? Şeytan sürekli bir an bile bizi yalnız bırakmaz mı?
İcad, ne demektir? Yaratmak tabiri ile aynımıdır? İnsana verilebilir mi?
23. Söz'de geçen, "İman insanı insan eder, belki insanı sultan eder. Küfür ise insanı gayet aciz bir canavar hayvan eder" sözünü izah edebilir misiniz?
Tek bir Allah’a inanmanın insanın iç âleminde meydana getirdiği etkiler nelerdir?
İman insana nasıl mana katar?
Diğer varlıklarda tecelli eden Allahın isimleri zi-şuur olan insanda da tecelli ediyor. Yani insan haricindekiler de Cenabı Hakka ayinedarlık yapabliyorlar. İnsanın aynadarlık cihetindeki farkı nedir? İnsanda tecelli edip de diğer mahlukatta etmeyen hangi isimler var?
"İstemek insaniyetin iktizasıdır." cümlesini izah eder misiniz?