Arama sonuçları: 165 sonuç bulundu.
Hz. Ömer'in kendi kız çocuğunu cahiliye döneminde diri diri toprağa gömdüğüne dair bir söylenti mevcut. Bu rivayetler sahih midir? İzah eder misiniz?
Hz Osman Efendimizin hayâsi ile meşhur olduğu, avret yerine dahi ömrü hayatı boyunca bakmadığı söyleniyor. Bu nasıl oluyor? Eşler arası haya nasıl olmalıdır?
Sevgili Peygamberimiz (sav) bizim gibi büluğ çağı geçirmiştir?
Hz. Peygamber (sav) Mirac Gecesi Allah'ı görmüş müdür? Bir kısım rivayetler gördüğünü ifade ederken bir kısım rivayetler Allah'ın nûrunu gördüğünü ifade ediyor. Mirac hakkındaki tüm rivayetler hakkında, özellikle Hz. Aişe (ra), Hz. Abdullah b. Abbas (ra) ve İkrime'nin (ra) rivayet ve görüşleri hakkında bilgi verir misiniz?
Peygamber Efendimizin (sav) konuşması nasıldı? Ayrıca günlük işlerinde aceleci davranır mıydı?
Peygamber Efendimizin (sav) Buhari'de geçen bir hadisinde, babasının cehennemlik olduğu geçiyor. Bu hadis sahih midir? Hz. Peygamberin (sav) anne ve babasının ahiretteki durumları ile alakalı hadisleri ve bu hadislerin izahlarını yapar mısınız? İslam âlimlerinin bu konudaki görüşleri nelerdir?
Hz. Peygamberin (sav) Mirac Mucizesi Ruh ve Beden Beraber mi Gerçekleşti?Bazı kimseler Peygamber Efendimizin miraca ruhen gittiğini bedenen gitmediğini söylüyorlar. Bu doğru mudur? Bu şekilde inananlar/düşünenler kafir olur mu? Bazıları da sedece mescid-i aksaya gitti ama Sidretül Müntehaya gitmedi, semayı aşmadı diyor. Mirac hadisesinin aslı nedir?
Hz. Sâ’d b. Ubâde (ra) neden Hz Ebu Bekir (ra) ve Hz Ömer'e (ra) biat etmemiştir? Ayrıca Hz Ali'ın (ra) Hz. Ebubekir'e (ra) geç biat etmesinin hikmeti ve sebebi nedir?
Yûsuf (As) Suresi 26. Ayet (Yûsuf:) “O, (kendisi) benim nefsimden murâd almak istedi” dedi. Onun (o kadının) akrabâsından bir şâhid ise şöyle şâhidlik etti: “Eğer onun (Yûsuf’un) gömleği önden yırtılmışsa, o hâlde (kadın) doğru söylemiştir; o (Yûsuf) ise, yalan söyleyenlerdendir.” âyetinde Hz. Yusuf'un suçsuz olduğuna kimin şahitlik ettiği belli edilmemiş. Kimdir bu kişi?
"İhsan-ı İlâhîden fazla ihsan, ihsan değildir. Herşeyi olduğu gibi tavsif etmek gerektir." Bu cümleyi, buradaki anlamından başka; Cenab-ı Allahın sana ihsan ettiği nimetlerin fazlası fazl-ı İlahi den olmayabilir şeklinde anlamak mümkün mü, değil mi?