“Cây-ı dikkattir ki, Gavs’ın bu beş satırında üç yerinde ‘Yâ Said’ lafzıyla sırr-ı gaybîsi tezâhür ediyor. ‘Yâ Said’ yerini başkası tutmuyor. Demek bu beş satırında dört ‘Said’ ismi tasrîh edilmiş hükmündedir. Medâr-ı hayrettir ki, Şeyh bu beş satırında sekiz-on def‘a şu zamanımızı ve Said’in başına gelen en mühim hâdisâtın aynı tarihini gösteriyor…” Soru

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte sonuna kadar izah eder misiniz?

Celcelûtiye Soru

1. Celcelûtiye 'nin mahiyeti nedir? 2. Cevşen ile arasındaki fark nedir? 3. Müslümanlar için bu büyük evrâd ve duaların, kendi hayatında yeri neresi olmalıdır?

Cemaleddin Afgani ve Muhammed Abduh Meselesi Soru

Üstad Hazretleri,Cemaleddin Afgani ve Muhammed Abduh için seleflerim demiş midir?

Cennet Şaraplarının Özellikleri Soru

Bu dünyada keyif verici maddeler haram. Haram olmasının sebebi aklı örtmesi, sarhoşluk ve vücuda verdiği zararlar diye düşünüyorum. Ama bu maddeler ayni zamanda keyif ve neşe de veriyor. "Kendilerine mühürlü halis bir içki sunulur. İşte yarışanlar ancak onda yarışsınlar" âyetinde bahsedilen içkiler de insana keyif ve neşe verecek mi? Sarhoşluk durumu oluşacak mı?

Cennette Günah Soru

Cennette günah işlemek var mı? Adem babamız ile Havva annemiz orada nasıl günah işlemişler?

Cennette Zaman Soru

Cennette zaman kavramı olacak mı? Zira dünyada zaman ve mekan ile kayıtlı olan insan cennette bir çok nimete mazhar olacak ve bu mazhariyet için zaman kavramı ortadan kalkacak mı? Aynı anda birden çok yerde olmak ile mekandan bir nebze kurtulma gibi.

Cevşen-i Kebir Vahiy mi? Soru

Cevşen-i Kebir vahiy midir? Kütüb-ü Sitte'de bu konuyla alakalı hadis-i şerif var mıdır?

Cinlerin Cesedi Var mı Soru

Cinlerin cesedi var mıdır. Varsa mahiyeti nasıldır?

Çocuklara Risale Anlatımı Soru

Çocuklara hangi risaleleri nasıl anlatalım?

Cüz'-i İhtiyarîden Vazgeçmek Soru

"O çare ise şudur ki o cüz-i ihtiyarîden dahi vazgeçip, irade-i İlahiyeye işini bırakıp, kendi havl ve kuvvetinden teberri edip, Cenab-ı Hakk’ın havl ve kuvvetine iltica ederek hakikat-i tevekküle yapışmaktır. " 17. Söz'ün zeylinde geçen bu kısmındaki "cüzi ihtiyariden vazgeçmeyi" nasıl anlayacağız? İzah eder misiniz?