Bid'a ve Bid'a-i Hasene Soru

Bid'a ne demektir, güzel (hasen) bid'a olur mu? Olursa bu çeşit bid'aları yerilen, kötü olan bid'alardan nasıl ayırabiliriz?

Bidat ve Dalalet Soru

"Her bidat dalalettir, dalalet ise ateştedir" manasında hadis var. Şimdi sünnetin dışına çıkınca dalalet oluyor ya bunun ölçüsü nedir? Diyelim ki yeme içme adabı yada tuvalete girme adabı vb sünnetleride terk etmek dalalet midir? Bunun ölçü ve ehemmiyet sırası nasıldır? Her konuda sünnete uyamayabiliyoruz.

Bir Nebinin Feyzi Kadar Sevap Soru

"Veraset-i Ahmediye ile ism-i a'zam zılline mazhar bir mü'min, kendi kabiliyeti itibariyle kemmiyetçe bir Nebinin feyzi kadar sevab alıyor denilse hilaf-ı hakikat olamaz. Kemiyetce bir nebinin feyzi kadar sevap alıyor" ne demek, izah eder misiniz?

Cennette Zaman Soru

Cennette zaman kavramı olacak mı? Zira dünyada zaman ve mekan ile kayıtlı olan insan cennette bir çok nimete mazhar olacak ve bu mazhariyet için zaman kavramı ortadan kalkacak mı? Aynı anda birden çok yerde olmak ile mekandan bir nebze kurtulma gibi.

Devletin Yasa ve Kanunlarının Şeriata Uygun Olup Olmamasının Ölçüsü Soru

Devletimizin çıkarmış olduğu kanunların şeriata uygun olup olmadığını nasıl anlarız?

Dört Mezhebe Göre Cem-i Takdim ve Cem-i Te’hîrin Hüküm ve Sebepleri Soru

Namazda Cem-i Takdim ve Cem-i Te’hîr nasil olmali? Şartları nelerdir ?  

Dua ve Hidayet Soru

Kişilerin hidayete ermeleri kendi özgür iradeleri ve gayretleriyle olabilecekken, bizim biri için Allah'tan hidayet istememiz, o insan gayret etmediği sürece nasıl olacak merak ediyorum.

Duada Vesile Soru

İnsanlar yapmış oldukları dualarda peygamberleri veya Allah dostlarını vesile yaparak medet, ihsan isteyebilirler mi? 'Ya rabbi Abdulkadir Geylani hazretlerinin yüzü suyu hürmetine duamı kabul buyur' şeklinde dua edilebilir mi?

Ebedi Bir Gençliği Kazanmanın Çaresi Soru

Gençlik Rehberi 20. sayfadaki Elhasıl'ı izah eder misiniz?

Ehl-i Sünnet Olanlar Mutezile Gibi Fırkaların Bazı Görüşlerini Kabul Edebilirler mi? Sakıncası Var mıdır? Soru

Ehl-i sünnet mezhebine ait olan bir kişi Mu'tezile alimlerine ait olan bir görüşü kabul edebilir mi? Kabul etmesi durumunda ne olur? Bir tefsir hocası "Bu normal durumdur" şeklinde açıklama yaptı. Diğer batıl fırkaların görüşlerine bakışımız nasıl olmalıdır?