Tevafuklu Kur'ânın 9 Defa Yazılışı Soru

Hüsrev Efendi'nin yazdığı Tevâfuklu Kur'an-ı Kerim'i 9 defada yazmasını nasıl anlamak gerekir?

Tevbeyi Oyuncak Edenlerin Durumu Soru

Nisa Suresi 137. Ayeti açıklar mısınız? Tevbeyi oyuncak edenlerin durumu ne olacak. Affedilmeyecek mi?

Tevekkül Sahibi Olmak Soru

Tevekkül sahibi olmak için ne yapmalıyız? Hangi düşünce sistemine sahip olmalıyız?

Teyemmüm Abdesti Alınan Durumlar Soru

Bir insan ne zaman, hangi durumlarda teyemmüm abdesti alabilir? Teyemmüm abdesti nasil alınır? Ameliyatlı biri su değdiremediği yaralarından dolayı teyemmüm abdesti alabilir mi?

Tohum - Çekirdek Soru

Risalede tohum ve çekirdek tabirleri sık sık beraber kullanılmaktadır. Bu kelimeler arasında fark var mıdır?

Toplumun Fıtratı Soru

İnsanların fıtratlarının farklı farklı olduğunu biliyorum. Bu fıtrat nesilden nesile aktarılan bir şey midir? Şayet öyleyse o zaman toplumların da bir fıtratı olması gerekir değil mi? Mesela Türk milleti fıtrat itibariyle cesurdur diyebilir miyiz? Yani çevresel faktörlerden bağımsız olarak.

Üçten Dokuza Boş Ol Demek Soru

Biz 2 yıllık evliyiz 1 tane evladımız var. eşimle severek evlendik. Fakat aynı zamanda kaçarak evlendiğimiz için aile problemlerimiz oluştu.  Eşim 15-20 günlük evliyken aramızda çıkan tartışmadan dolayı çok sinirlenip 3 defa boş ol dedi. Ama istemeyerek söyledi. Sonra pişman oldu. Biz hocaya danışıp tekrardan imam nikahımızı kıydırdık. Zaman geçti eşim askere gitti. O sıra ben de hamileydim. Eşim ...

"Üçüncü Nokta: Kerâmet, mu‘cize gibi Cenâb-ı Hakk’ın fiilidir, hediyesidir, ihsânıdır, ikrâmıdır. Beşerin fiili değildir. O kerâmete mazhar olan zât ise, bazen biliyor, bazen bilmiyor. Fakat vukūundan sonra bilir. Kerâmete mazhariyetini kablelvukū‘ bilen ve ikrâm-ı İlâhîye ihtiyârıyla tevfîk-i hareket eden kısım, eğer enâniyetten bütün bütün tecerrüd etmiş ise ve Hazret-i Gavs (ks) gibi kudsiyet kesb etmiş ise, Cenâb-ı Hakk’ın izniyle o kerâmetin her tarafını bilerek kendisi sâhib çıkar, bilir ve bildirir. Fakat bununla beraber, madem o kerâmet ikrâmdır; bütün tafsîlâtıya kerâmet sâhibine de meşhûd olması lâzım değildir. Bu sırra binâen, Hazret-i Şeyh i‘lâm-ı Rabbânî ile ve izn-i İlâhî ile bu asrı görmüş ve hizmet-i Kur’âniyenin etrafında bizleri müşâhede etmiş. Bizlere nazar-ı şefkatle bakmış." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri izah eder misiniz?

"Üçüncü Remiz: Hizmet-i Kur’âniyedeki arkadaşların bir kısmı ‘hâfız’ lakabıyla, bir kısmı ‘muhlis’ kelimesiyle işaret edildiği gibi, ‘sâdık’ kelimesinde Süleyman ve Bekir’e işaret olunmakla beraber, aynen onlar gibi sadâkatte mümtâz ve kalemi bir elmas kılıç gibi Âsım’a dahi işaret ediyor. Hem makamıyla beraber fedâkâr arkadaşların altıncısı olduğuna işaret ediyor. Hem Âsım gibi elmas kalemli Ahmed Husrev’i تَع۪يشُ سَع۪يدًا cümlesi beşinci gösteriyor. Re’fet Bey صَادِقًا بِمَحَبَّت۪ي cümlesiyle makamına işaretle Âsım gibi altıncı arkadaş olduğunu altı fark ile göstermiştir. Ve hâkezâ sâir hâs arkadaşlar da içinde mündericdir. Hatta تَع۪يشُ سَع۪يدًا deki ‘Said’ kelimesinde beş-altı kardeşlerim dâhil olduğu, bence kat‘î bir sûrette tahakkuk etmiştir." Soru

Sekizinci Lema’da geçen Üçüncü Remzi izah eder misiniz?

Ulemâ-yı Zâhiriyyûn Soru

Esselamu aleyküm, hayırlı çalışmalar olsun. Kıymetli risaleonline ekibi, Allah'ın rahmeti, bereketi üzerinize olsun. "Hatta hukemâ ve ulemâ-yı zâhiriyyûn dahi, o letâif-i aşerenin pencereleri veya numûneleri olan havâss-ı hamse-i zâhire ve havâss-ı hamse-i bâtına ile o letâif-i aşereyi, başka bir sûrette hikmetlerine esas tutmuşlar." 16.Mektub'ta geçen bu cümlede, "ulema-i zahiriyyun" tabiri var...