Harf inkılabının kader cihetince nasıl bir hikmeti vardır? Cenabı-ı Hak böyle dehşetli bir hadiseye nasıl müsade etmiştir?
Hariciler hakkında bilgi verir misiniz?
10. Lema'nın sonunda yer alan bu suali ve cevabını izah eder misiniz?
Haşeratı öldürmek caiz midir? Eğer öldürmek caiz ise ne şekilde olmalıdır?
Üstadımız "Başka yerlerde beyan ettiğimiz gibi; Küre-i Arz, hareket-i seneviyesiyle ileride mecma-ı haşir olacak bir meydanın etrafında bir daire çiziyor. Cehennem ise, Arz'ın o medar-ı senevîsi altındadır demektir." (Mektubat-1 Shf.4) Üstadımızın haşir meydanı hakkındaki bu malumatının kaynağı nedir acaba?
Haşir Risalesindeki ilk dört işareti genel hatlarıyla özetleyebilir misiniz?
Kastamonu Lahikası'nda (s. 45) geçen bu kısmı nasıl anlamalıyız? Burada, hiss-i kable’l-vukū‘ ile haber verilen zatlardan birisinin Nazif Çelebi olduğunu görüyoruz. Ancak metinde birçok zat tabiri kullanılmış. Hiss-i kable’l-vukū‘ ile haber verilen diğer zatlar/talebeler kimlerdir?
İbn- i Sina gibi bazı dâhî zatlar neden “haşir (ahirette diriliş) meselesi akli bir mesele değildir, aklen ispat edilmez” demiştir?
25. Lem'a Hastalar Risalesi'ndeki "Hangi hastalıklı genci gördüm ise sair gençlere nispeten ahiretini düşünmeye başlıyor. Gençlik sarhoşluğu yok. Gaflet içindeki hayvani hevesattan bir derece kendini kurtarmış. Ben de bakıyordum, onların tahammül dahilindeki hastalıklarını bir ihsani ilahi olduğunu onlara İhtar ediyordum" bölümünde tahammül dahilindeki hastalıkların bir ihsanı ilahi olduğunu söylü...
Hatim duası evvelinde okunan kısa süreler arasında tekbir getirmek gerekir mi? Sebebi nedir? Burada usül nasıl olmalıdır?