Kudret Sıfatı, Allah'ın Zatında Zaruridir Soru

29. Söz'deki şu cümleyi izah eder misiniz? "Bir şey zâtî olsa, onun zıddı o zâta ârız olamaz. Çünkü içtimaü'z-zıddeyn olur; o da muhâldir. İşte bu sırra binaen, madem kudret-i İlâhiye zâtiyedir ve Zât-ı Akdesin lâzım-ı zarurîsidir. Elbette, o kudretin zıddı olan acz, o Zât-ı Kadîre ârız olması mümkün olmaz."

"Nasıl berk-i hâtıf gibi onun nûru, şark ile garbı tuttu ve nısf-ı arz ve hums-u beşer, o zâtın hediye-i hidâyetini kabûl edip, hırz-ı cân etti." Soru

19. Söz Reşhalar Risalesi'nde geçen bu cümleyi rakamlarla ve coğrafi bilgilerle açıklar mısınız?

"O ihtiyâr zâttan, çabuk bu sû’-i tefehhümü izâle etmek için ta‘mîre çalışmasını, hem duâsıyla, hem te’sîrli nasihatiyle yardımını bekleriz." Soru

Bediüzzaman Hazretlerinin burada bahsettiği "İhtiyar Zat" kimdir? Ve o zat daha sonrasında bu yanlış anlaşılmayı düzeltmek adına adımlar atmış mıdır? Bu konunun işlendiği başka yerler var mıdır? 

"Öyle de, Gavs-ı Geylânî’nin (ks) o hârika kasîdesinin tazammun ettiği ezvâk-ı fevkalâdesi, Hazret-i Şeyh sırr-ı azîm-i Ehl-i Beytin irsiyetiyle Âl-i Beyt’in şahs-ı ma‘nevîsinin makamı noktasında; ve Zât-ı Ahmediye Aleyhissalâtü Vesselâm’ın verâsetiyle hakîkat-i Muhammediyesinde kendini gördüğü gibi; fenâ-yı mutlak ile Cenâb-ı Hakk’ın tecellî-i zâtîsine mazhariyet noktasında kasîdesinde o sözleri söylemiş..." Soru

Sekizinci Lema’daki 2. Nokta'nın  şu cümlelerini devamıyla birlikte izah eder misiniz?

"Üçüncü Nokta: Kerâmet, mu‘cize gibi Cenâb-ı Hakk’ın fiilidir, hediyesidir, ihsânıdır, ikrâmıdır. Beşerin fiili değildir. O kerâmete mazhar olan zât ise, bazen biliyor, bazen bilmiyor. Fakat vukūundan sonra bilir..." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?

فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ" fıkrası, şöyle ki: Bu fıkra اِنَّكَ hitâbıyla birisiyle konuşuyor. اَغ۪يثُكَ ’ deki gibi ‘Yâ Said’ burada dahi mukadderdir. Zaten اِنَّكَ altındaki mübârek tevâfukta nihâyeti görünen سَع۪يدٌ’ اِنَّكَ de görünmeyen ‘Yâ Said’i gösteriyor. Şu halde, فَاِنَّكَ يَاسَع۪يدُ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ olur…” Soru

Sekizinci Lema’da geçen ilgili kısmı, devamıyla birlikte izah eder misiniz?

Altın İle Yazılması Gereken Eser ve Peygamberimize Dil Uzatanlar Soru

Barla Lahikası 38. Mektupta geçen, altın ile yazılması lazım gelen eser hangisidir? Yine aynı mektupta ''Peygamberimize (sav) dil uzatanlar'' olarak bahsi geçenler kimlerdir? (İlgili Mektup: Genişletilmiş Barla Lahikası, Hayrat Neşriyat, 38.Mektup ''Tevfikin Bir Fıkrasıdır", Sayfa: 55)

A'zâ ve Cihazât Kelimelerinin Mana ve Farkları Soru

Cihazat ve a'za kelimelerinin anlamları ve birbirinden farkı nedir? Risale-i Nur'da genelde beraber kullanılıyor. Kısaca izah eder misiniz? 

"Elbette semâ-yı Kur’ânın yıldızlarıyla bağlanan risâleler, benim gibi çok i‘tirâzâta ve tenkîdâta medâr olabilen ve sukūt edebilen çürük bir direk ile bağlanmamalı.” Soru

28.  Mektub’un Yedinci Mes’elesinin Üçüncü Sebebinde geçen bu cümleyi nasıl anlamak gerekir? İzah eder misiniz?

"İkincisi: Şu zamanın nazarı, evvelâ ve bizzât saadet-i dünyeviyeye bakıyor ve ahkâmları ona tevcîh ediyor. Halbuki şerîatın nazarı ise, evvelâ ve bizzât saadet-i uhreviyeye bakar. İkinci derecede âhirete vesîle olmak dolayısıyla, dünyanın saadetine nazar eder. Demek şu zamanın nazarı, rûh-u şerîattan yabânîdir. Öyle ise şerîat nâmına ictihâd edemez." Soru

27. Söz İctihad Risalesi'nde geçen şu cümleleri izah eder misiniz?