Arama sonuçları: 2761 sonuç bulundu.
En Değerli Varlık Olan İnsanın Yaşadığı Dünyanın, Kâinata Nispetle Çok Küçük ve Değersiz Olması Soru
İnsan madem yaratılmış varlıklar içinde en değerli ve en kıymetli varlıktır. Emaneti kübrayı yüklenmiş, Allah'ın bütün isimlerine ayna olacak bir fıtratta yaratılmıştır. Fakat dünya, kâinatta çok küçük bir yer tutmakta. Belki nokta kadar. Dünyanın da kâinata nispetle daha büyük olması gerekmez miydi? Maddeten küçük olması onun değerini düşürmüyor mu?
“İkinci kısım ise, en evvel esbabı sever ve bu muhabbetini Allah’ı sevmeye vesile yapar. Bu kısım muhabbet, topluluğunu muhafaza edemez, dağılır. Ve bazen da kuvvetli bir esbaba rast gelir. Onun muhabbetini mânâ-yı harfiden mânâ-yı ismiye çeker. Helâkine sebep olur. Şayet Allah’a vâsıl olsa da vusulü nâkıs olur.”
En evvel esbabı sevmek nasıl olur? Önce muhabbete buradan başlamak niye zarar versin...
Engelli insanlar hayatları boyunca çok acı çekiyorlar. Allah neden bunu insanlara reva görüyor? O kadar acı çekmelerine Allah'ın izin vermesinin sebebi ne?
14. Söz'ün Zeyli'nin telif sebebi olan ve bu zeyilde "şimdiki zelzele", "bu büyük zelzele" diye bahsedilen hadise, hangi zelzeledir? Bu zeylin, 1939 Erzincan zelzelesinden önce, 1933 yılında yazıldığını biliyoruz. Hem 1939 zelzelesi Ramazanda, teravih vaktinde olmamıştır. 1992 Erzincan zelzelesi teravihte olmuştur. Ayrıca "ehl-i zındıkanın orada tesirli bir merkez-i faaliyet tesisleri" mesele...
Allah-ü Tealanın kaç tane ismi var. Esmaül hüsna 99, 1001 ismi, 4000 gibi rakamlar duyuyoruz. Ancak bütün güzel isimlerini öğrenmek istiyoruz nasıl bulabiliriz cevşende tamamı geçiyor mu?
Allah'ın Evvel, Ahir, Zahir ve Batın isimlerinin hafiziyete dair olan bağlantısını nasıl anlamak gerekir? Yani bir ağacın çekirdeği sürekli kendisinden önceki çekirdeklerin fihristlerini taşıdığı için Evvel ismimi tecelli eder? Buna göre Ahir isminın meyveyle olan bağlantısını nasıl anlamak lazım?
Hz. Ebubekir Efendimize ait olarak bilinen bu sözün kaynağı var mıdır? Bir de burada çelişkili bir durum yok mu? Bir taraftan Hz. Ebubekir, cehennem azabından Allah'a sığınılan ayetleri okuyacak diğer yandan cehenneme girmeye rıza gösterecek. Aynı şekilde Bediüzzaman Hazretlerinin de benzer bir sözü var. Bu ifadeleri nasıl anlamamız gerekir? İzah eder misinz?
Fakr u zaruret icinden bulunan kişinin dini de ilmi de ahlakı da Allah korusun tehlike altındadır. Fakru zaruret altında olduğumuz durumu, olayı nasıl anlamak, idrak etmek gerek?
Eflatun, Aristo, İbn-i Sina gibi adamlar "insaniyetin gayetül gayatı etteşebbühü bilvacib(Allah'a benzemek) "demişlerdir. Onlar bunu ilimlerindeki hangi noktaya dayanarak demişlerdir? Onları yanıltan ne olmuştur? Sanemperest, tabietperest, nücumperest gibi şirk taifeleri onların hangi görüşlerinden faydalanarak meydana çıkmıştır?
Fetih Suresinin 2. ayetindeki, "taki Allah senin günahından geçmiş ve gelecek olanı senin için bağışlasın" ifadesinde geçmiş ve gelecek günahlar ile kasd edilen nedir?