Hz Sa’d b. Ubâde'nin Hz Ebu Bekir ve Hz Ömer'e Biat Etmemesi / Hz. Ali'nin Hz. Ebubekir'e Geç Biat Etmesinin Hikmeti Soru

Hz. Sâ’d b. Ubâde (ra) neden Hz Ebu Bekir (ra) ve Hz Ömer'e (ra)  biat etmemiştir? Ayrıca Hz Ali'ın (ra) Hz. Ebubekir'e (ra) geç biat etmesinin hikmeti ve sebebi nedir?

Hz. Üstad’ın Yeni Said’e Geçmesinin Tam Tarihi ve Bunun Anlamı Soru

Hz. Üstad’ın Eski Said’den Yeni Said’e geçmesi hangi tarihte ve nerede olmuştur? Bu dönüşüm ile Hz. Üstad’ın hayatında esas olarak değişen nedir?

Hz.Yunus'un (as) Kıssası Soru

"Hazret-i Yûnus Aleyhisselâm’ın kıssa-i meşhûresinin hulâsası: Denize atılmış, büyük bir balık onu yutmuş..." Risale-i Nur'da geçen bu hadise hakkında farklı rivayetler duyuyoruz. Tam olarak sahih kaynaklarda Yunus Aleyhisselamın kıssası nasıl geçiyor? 

İbni Kayyım el-Cevziyye Soru

Risale-i Nur’da değişik yerlerde geçen İbni Kayyım el-Cevziyye kimdir?

İhsanı İlahi Soru

"İhsan-ı İlâhîden fazla ihsan, ihsan değildir. Herşeyi olduğu gibi tavsif etmek gerektir." Bu cümleyi, buradaki anlamından başka; Cenab-ı Allahın sana ihsan ettiği nimetlerin fazlası fazl-ı İlahi den olmayabilir şeklinde anlamak mümkün mü, değil mi?

İki Cuma Arası Günahların Affedilmesi Soru

Namazla ilgili bir kitapta okumuştum. Bir kişi Cuma namazını baştan sona kurallarına göre kılarsa iki Cuma arasi günahlarının affedileceği yazıyordu. Bu kişi iki Cuma arasi kul hakkına girebilir, evladını dövebilir veya zina yapabilir. Peki bu nasıl olur o zaman?

İki Kalp Soru

1. "Onlara bir iyilik gelirse bu Allah'tandır derler. Onlara bir kötülük gelirse bu senin yüzündendir derler. De ki hepsi Allah tan dir." (Nisa, 78) Sana ne iyilik gelirse Allah'tandır, sana ne kötülük gelirse kendindendir. "Nisa, 79" Bu iki ayeti nasıl anlamak lazım. Zahiren zıt gibi duruyor? 2. "Allah hiçbir adamın içine iki kalp koymamıştır." (Ahzap, 4) Halbuki iki kalpli insanların doğduğu ol...

İlm-i Ledün ve Bediüzzaman Soru

İlm-i ledün ne demektir? Bediüzzaman'ın İlmi, ledün ilmi midir?

İmam-ı Gazali’nin İrade Hakkındaki Sözleri Soru

İnsanların irade oluşturma ve karar verme merkezleri olan kalpleri bir sayfa gibidir. Bu sayfaya düşen irade ve karar, insanların kendilerinden zannedilir. Hâlbuki bu işte insanlar sadece birer uçturlar. O ucu tutan bir kalem, kalemi tutan bir el ve elin ait olduğu bir zat vardır. Bu zat ise, eşya gibi kalplerde de tasarruf sahibi olan Allah’tır. Allah’ın istediği şeyler insanların kalplerine irad...

İmam-ı Mübin, Kitab-ı Mübin Soru

İmamı Mübin ve Kitab-ı Mübin nedir? Izdırari kader nedir ve ızdırari kaderde mesuliyet var mıdır?