Cifir İlminin Ulum-u Riyaziye İle Alakası Soru

Hz. Üstad, ulum-u riyaziye ile ilmi cifrinin münasebetini 1. Şua'da izah etmiş. Bu kısmı biraz izah edebilir misiniz?

Cismaniyat ve Esma-yı İlahiye Soru

"Esma-i ilahiyenin en cemiyyetli ayinesi cismaniyattadır." Cümlesini izah eder misiniz.

Çocuk Eğitiminin Temeli; "Eş Seçimi" Soru

Çocuk eğitimi eş seçimiyle başladığını ve bu konu hakkında hadisler olduğu söyleniyor. Doğru mudur ? Varsa böyle hadis-i şerifler izah eder misiniz?

Cömertlik ve İsraf Arasındaki Denge Soru

Cömertlik ve İsraf Arasındaki Denge Nedir? Örneklerle izah eder misiniz? Kur'ân ve sünnette cömertlik ve israf nasıl anlatılmaktadır?

"Çünki sâir vakitlerde mecbûriyet tahtında olmayan insanların çoğu, hakîkî açlık hissetmedikleri zaman, çok ni‘metlerin kıymetini derk edemiyor. Kuru bir parça ekmek, tok olan adamlara, hususan zengin olsa, ondaki derece-i ni‘met anlaşılmıyor... Soru

Ramazan-ı Şerif'e dair olan risaledeki bu ifadeleri devamıyla birlikte kısaca izah eder misiniz?

Cüz - Cüz'i, Küll - Külli Soru

Küll ile külli ve cüz ile cüz'i kelimelerinin manalarını izah edebilir miniz?

"Cüz’-i ihtiyârî, kadere münâfî değildir; belki kader, ihtiyârı te’yîd eder. Çünki kader, ilm-i İlâhî’nin bir nev’idir. İlm-i İlâhî, ihtiyârımıza taalluk etmiş. Öyle ise, ihtiyârı te’yîd ediyor, ibtâl etmiyor." Soru

26. Söz Kader Risalesi 2. Mebhas'ın 3. Vecihi'ni kısaca izah eder misiniz? 

Cüz'-i İhtiyarîden Vazgeçmek Soru

"O çare ise şudur ki o cüz-i ihtiyarîden dahi vazgeçip, irade-i İlahiyeye işini bırakıp, kendi havl ve kuvvetinden teberri edip, Cenab-ı Hakk’ın havl ve kuvvetine iltica ederek hakikat-i tevekküle yapışmaktır. " 17. Söz'ün zeylinde geçen bu kısmındaki "cüzi ihtiyariden vazgeçmeyi" nasıl anlayacağız? İzah eder misiniz?

Cüzî iradenin temeli bir emr-i itibari olduğundan illet-i tamme istemez Soru

Kader Risalesi’ndeki şu paragrafı izah eder misiniz? "Cüz'-i ihtiyarînin üss-ül esası olan meyelan, Matüridîce bir emr-i itibarîdir, abde verilebilir. Fakat Eş'arî, ona mevcud nazarıyla baktığı için abde vermemiş. O meyelandaki tasarruf, Eş'ariyece bir emr-i itibarîdir. Öyle ise o meyelan, o tasarruf, bir emr-i nisbîdir. Muhakkak bir vücud-u haricîsi yoktur. Emr-i itibarî ise, illet-i tâmme istem...

Daire-i Sıfata Yanaşmak Soru

24. sözde geçen "Demek, bütün kâinâtı arkada bırakmak şartıyla mahlûkiyetin kapısından Hâlık isminin müntehâsına yetişirsin. Dâire-i sıfâta yanaşırsın." ifadesi izah eder misiniz.