Arama sonuçları: 1318 sonuç bulundu.
Tabiat Risalesinde geçen; varlıkları tabiatın yaratması, sebeplerin yapması ve kendi kendine olması fikirleri bazı noktalarda aynı gibi görünüyor. Aralarındaki farklar nelerdir?
Yer çekimi ve kaldırma kuvveti gibi kanunlar nasıl çalışıyor? Yer gerçekten çekiyor mu mesela? Allah'ın, bu kanunlar üzerindeki etkisini nasıl anlamalıyız? İşin aslı nedir?
Tabiat risalesinde geçen birinci yolun üçüncü muhalini detaylı bir şekilde tahlil edebilir misiniz?
Tahkiki imanın elde edilip edilmediği nasıl anlaşılır?
Takva nedir, mertebeleri nelerdir?
Takva ehli ile normal bir ibadet edenlerin farkı var mıdır?
Takva, vera ve zühd hakkında bilgi verir misiniz?
Bazen oluyor ki cenazesine katılmak zorunda kaldığımız fakat yakinen itikadını ve amelini hiç bilmediğimiz kimseler oluyor, neticede cenazede kötü bilirdim deme şansı da olmadığı için bu tanınmayan ölülere de iyi bilirdik demek zorunda kalınıyor. Bu durumlarda ne yapılması lazım? Tanımıyorsak cenazeye katılmamak mı gerekir yoksa katılıp iyi bilirdik dememek mi gerekir?
Esma’yı sitte risalesinde(30. Lema), Kuddüs isminde, "tanzif" fiili "münazzifi" (temizleyeni) gösterdiği halde neden "nazife" yani Kudüs’e (temize) gidiyoruz? Ve tanzif eden naziftir diyoruz. Tanzif eden münazziftir dememiz gerekmez mi? Diğer isimler için de de buna benzer bir usul takip ediliyor. Kendinde olmayan bir sıfatı başkasına verememek nasıl oluyor? Bunu nasıl delillendirebiliriz? Temizle...
Tarihselci bir arkadaşın bir iddiası var buna ne cevap verilebilir? Yazı şu şekilde:
Mesela çok evlilik, o dönemde çok evliliğin yasaklanması imkansız. Kabile bir toplumda 7. yüzyılın aile anlayışı varken böyle bir şey yapmak böyle bir devrim imkansız. Ama Kuran buna rağmen belirli bir ölçü getiriyor 4 kadın ile sınırlıyor ve tek evliliği de bolca övüyor. Şimdi sosyoloji değişti. Çok evlilik kanu...