Risale-i Nur'dan Daha İyi İstifade Yolları Soru

Risale-i Nur'dan nasıl daha fazla istifade edebiliriz?

Risale-i Nur'un Bu Zamana Kadar Hiç Değiştirilmeden Muhafazası Soru

Risale-i Nurlar günümüze kadar değiştirilmeden nasıl getirilmiştir ve nasıl muhafaza edilmiştir? 

Risaleleri İslam Harfleriyle Okumak Soru

28. Lem'anın başında Hz. Ali'nin İslam harfleri hakkında bir sözü alınıp gerisi Sikke-i Tasdik kitabına havale edilmiş. Bu konuda Hz. Ali neler diyor? Risaleleri islam (Kur'an) harfleriyle okumanın ehemmiyetini açıklar mısınız?

Riya Soru

21.lemada,3.düsturda üstadımızın"beni de bir derece riyadan kurtardınız" tabirinden anlamamız gereken mana nedir?

Rızkın Bedendeki Dört Mutfak ve Dört Süzgeci Soru

İşarat’ül İ’cazda geçen “Bu ta‘mîrât da, bütün a‘zânın erzâk mahzeni hükmünde olan, Cenâb-ı Hakk’ın bir kanun-u mahsûsla ihzâr ettiği o madde-i latîfeden alınan eczâ ile yapılır.” Bu kısımda, madde-i latifeden maksat nedir? Ayrıca aynı yerde geçen dört matbah ve dört süzgeç nedir?

Sala Okumak Soru

Sala'nın Peygamberimiz zamanında olmaması, Hadislerde geçmemesi sebebi ile Bid'at olduğu söyleniyor. Sala okunması Bid'at'mıdır?

Salavata Olan İhtiyacımız Soru

Peygamber Efendimiz’e neden çok salavât getirmeliyiz?

Şamlı Hâfız Tevfik Kimdir? Soru

Şamlı Hafız Tevfik ağabey kimdir? Hayatının bilinmeyen yönleri hakkında bilgi verir misiniz? Bediüzzaman Hazretlerinin gözündeki değeri nedir? 

Şerlerin Yaratılmasındaki Hikmetler Soru

"Hayır ve şer Allah'tandır." Buradaki şerden kasıt kişinin kendi isteğiyle isteyip de Allah'ın yarattığı şerler midir? Allah yarattığı şerler netice itibariyle şer değil hayırdır diyebilir miyiz?

"Şeyh-i Geylânî’nin fıkrasıyla verdiği kerâmetkârâne haber-i gaybînin tetimmesidir. اَنَا لِمُر۪يد۪ي fıkrasında مُر۪يد۪ي ٭ مُنْلَا سَع۪يدُ kelimesine tam tevâfuk ediyor. Yalnız bir elif fark var. Elif ise, kāide-i sarfiyece elfün okunur. Elfün ise bindir. Demek bin iki yüz doksan dörtte (m. 1877) dünyaya gelecek bir mürîdi, bu مُر۪يد۪ي lafzında muraddır. Çünki لِمُر۪يد۪ي de (ل) sayılsa, iki yüz doksan dört eder ki, bir tek fark ile Said’in târîh-i velâdetine tevâfuk ediyor. Esas Arabî sayılsa, fark yoktur. (ل) sız مُر۪يد۪ي ise, iki yüz altmış dört eder مُنْلَا سَع۪يدُ dahi iki yüz altmış beş eder مُنْلَا daki elif, bine işaret olduğu için mütebâkîsi iki yüz altmış dört kalır." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri izah eder misiniz?