Maddî ve mânevî temizlik namaz gibi ibadetlerin ifası için farzdır. Necâsetten tahâret hemen bütün İslâm âlimlerine göre namazın geçerlilik şartlarındandır. Mâlikî mezhebinde meşhur görüş, necâsetten tahâretin sünnet-i müekkede olduğu yönündedir. [1]

Vesveseli durumlarda ve zarurete binaen Maliki mezhebindeki bu fetvaya göre amel edilerek ibadet edilebilir.

Ancak bilerek ve gücü yettiği halde necâsetten tahâreti terk etmenin, namazı geçersiz kılacağı (tahâretin şart olduğu) belirtilir.[2]

Bir mezhep içinde olan kişi, diğer mezhepleri ihtiyaç ve zaruret halinde taklid edebilir. Âlimler demişler ki; "Zaruret olmadan kendi mezhebinde ağır gelen bir ibadetten kurtulmak gayesiyle o konuda başka bir mezhebi taklit etmek fısktır. Bir ibadeti yapabilmek gayesiyle başka mezhebi taklid ise takvadır" demişlerdir. [3]