Nazar, Niyet, Mana-yı ismi, Mana-yı harfi Soru

Mesnevi-i Nuriyede geçen nazar, niyet, mana-yı ismi ve mana-yı harfi kavramlarını izah eder misiniz?

"Ma‘lûmdur ki, tevâfuk, ilm-i cifrin anahtarlarından mühim bir anahtardır. Eğer bir tevâfuk ise, delâlet denilmez. Fakat hafî bir îmâ olur. Eğer iki cihetle aynı mes’eleye tevâfuk gelse, îmâdan remiz derecesine çıkar. Eğer iki-üç cihetle aynı mes’eleye tevâfuk etse, işaret olur. Eğer maânî-i elfâz işârât-ı harfiyeye münâsib gelse ve işaretle bahsedilen insanların ahvâli o ma‘nâya mutâbık ve muvâfık olsa, o işaret o vakit delâlet derecesine çıkar. Eğer altı-yedi vecihle tevâfukla beraber ma‘nâ-yı kelimât işârât-ı harfiyeye muvâfık gelse ve muktezâ-yı hâle de mutâbık olsa, o delâlet o vakit sarâhat derecesine çıkar." Soru

Sekizinci Lema'da geçen şu kısmı izah eder misiniz? 

Mana-yı İsmi ve Harfi Soru

Mana-yı harfi ve mana-yı ismi ne demektir?

Manayı Harfi ile Peygamberimize Bakmak Soru

Mana-yı harfi ile peygamberimizin şahsına nasıl bakmalıyız?

Manayı Harfi - Manayı İsmi ile Bakmak Soru

Varlıklara manayı harfi ya da manayı ismi ile bakmak ne demektir?

Bu Kısım Muhabbet Topluluğunu Muhafaza Edemez Soru

“İkinci kısım ise, en evvel esbabı sever ve bu muhabbetini Allah’ı sevmeye vesile yapar. Bu kısım muhabbet, topluluğunu muhafaza edemez, dağılır. Ve bazen de kuvvetli bir esbaba rast gelir. Onun muhabbetini mânâ-yı harfiden mânâ-yı ismiye çeker. Helâkine sebep olur. Şayet Allah’a vâsıl olsa da vusulü nâkıs olur.” Bu paragrafta geçen “bu kısım muhabbet topluluğu muhafaza edemez” ne demektir?

En Evvel Esbabı Sevmek Soru

“İkinci kısım ise, en evvel esbabı sever ve bu muhabbetini Allah’ı sevmeye vesile yapar. Bu kısım muhabbet, topluluğunu muhafaza edemez, dağılır. Ve bazen da kuvvetli bir esbaba rast gelir. Onun muhabbetini mânâ-yı harfiden mânâ-yı ismiye çeker. Helâkine sebep olur. Şayet Allah’a vâsıl olsa da vusulü nâkıs olur.” En evvel esbabı sevmek nasıl olur? Önce muhabbete buradan başlamak niye zarar versin...

Şems-i Tebrizî Hazretlerine Göre Kâinattaki İncizabların, Cezbelerin ve Cazibedar Hakikatlerin Anlamı / 4. Şuâ Soru

"Belki Şems-i Tebrizî gibi bir kısım âşıkların nazarında bütün kâinatta bulunan umum incizablar, cezbeler, cazibeler, cazibedar hakikatlar; ezelî ve ebedî bir hakikat-i cazibedara işaretlerdir." Şems-i Tebrizî ismi külliyatta tek bu yerde geçiyor bu ifade ile. Tebrizi meşhur bir zat. Lâkin buradaki ifadeyi tam anlayamadım. Yani Tebrizi, kâinatta bulunan umum incizablar, cezbeler, cazibeler, cazibe...

Adem ne demek Soru

Adem kelimesinin manası nedir?

"Ağaç Kelimesindeki Kaside" Cümlesinin İzahı / Meyve Risalesi Soru

Meyve Risalesi’nin 6. Meselesinde geçen "Ve bazen ağaç gibi bir kelimede, bir kasideyi.." Cümlesinde anlatılmak istenen nedir? İzah eder misiniz?