Arama sonuçları: 53 sonuç bulundu.
Sıla-i Rahim çok önemli bunu biliyorum. Babam ile halamlar ve amcamlar arazi yüzünden kavgalılar. Ama babam geri duruyor, kavga olmasın diye. Fakat o geri çekildikçe babamın üzerine geliyorlar. Ne yapmak gerek? Ben selam veriyorum, konuşuyorum ama kalbimden konuşmak hiç gelmiyor. Konuşulacak insan değiller çünkü. Ama sıla-i rahim önemli diye ben selam veriyorum fakat onlar almaktan kaçıyorlar. Ne ...
14. Söz'ün Zeyli'nin telif sebebi olan ve bu zeyilde "şimdiki zelzele", "bu büyük zelzele" diye bahsedilen hadise, hangi zelzeledir? Bu zeylin, 1939 Erzincan zelzelesinden önce, 1933 yılında yazıldığını biliyoruz. Hem 1939 zelzelesi Ramazanda, teravih vaktinde olmamıştır. 1992 Erzincan zelzelesi teravihte olmuştur. Ayrıca "ehl-i zındıkanın orada tesirli bir merkez-i faaliyet tesisleri" mesele...
Allah-ü Tealanın kaç tane ismi var. Esmaül hüsna 99, 1001 ismi, 4000 gibi rakamlar duyuyoruz. Ancak bütün güzel isimlerini öğrenmek istiyoruz nasıl bulabiliriz cevşende tamamı geçiyor mu?
Üstad risalelerde akilüllahm hayvanların canlı hayvanları yemesinin caiz olmadığını beyan ediyor. Lakin belgeselere ve hayvanın yapısına dikkat edildiğinde; mesela aslanın fıtratı yakalamak ve öldürmek için olduğu anlaşılıyor. Hal böyleyken koşmak ve yakalamak için yaratılmış bir hayvanın bunun yapmasının caiz olmadığını söylemek zahiren tezat gözüküyor. İşin hakikatini açar mısınız?
Güzel ahlakın faydaları nelerdir?
Peygamber efendimiz hadisleri doğrulamak için Kurana bakın demiş mi?
Hariciler hakkında bilgi verir misiniz?
Haşir Risalesindeki ilk dört işareti genel hatlarıyla özetleyebilir misiniz?
Bediüzzaman Hazretleri Tevafuklu Kur’an-ı Kerim’in basımı için Altın biriktirmiş. Bu altınlar onun vefatından sonra Hayrat Vakfı Kurucusu Ahmed Hüsrev Altınbaşak’a teslim edilmiş. O da bu altınlar ile Hayrat Vakfını kurmuş. Tevafuklu Kur’an-ı Kerim basımı nasıl olmuş ve bunlar doğru mudur? İşin aslı nasıldır?
Evet, ekseriyet-i mutlaka ile, hayır ve mehâsin ve kemâlât, vücuda istinad eder ve ona râci olur. Sureten menfi ve ademî de olsa, esası sübutîdir ve vücudîdir. Dalâlet ve şer ve musibetler ve mâsiyetler ve belâlar gibi bütün çirkinliklerin esası, mayası ademdir, nefiydir. Onlardaki fenalık ve çirkinlik, ademden geliyor. Çendan suret-i zâhirîde müsbet ve vücudî de görünseler, esası ademdir, nefiydi...