Kader Mazi ve Müstakbel
“Cebir ve i'tizâlde birer dâne

“Cebir ve i'tizâlde birer dâne
Bediüzzaman Hazretlerinin Eski Said ve Yeni Said dönemi dahil tüm hayatında telif ettiği eserleri yazabilir misiniz? Arapça olarak telif ettiği eserler nelerdir? Derleme eserler hangileridir?
Okudum ki, cehalet mazereti Tevhidde bile olabiliyormuş. Yani bunu diyen hoca, Tatarların yeni Müslüman olduklarında hâlâ bazılarının ateşe taptıklarını söylüyor ve onları tekfir etmeden, onlara gerçeğin öğretilmesi gerektiğini ifade ediyor. Bu doğru mu? Eğer doğru ise, bu nasıl mümkün? Müslüman olmak için kelime-i şehadet getirmek gerekiyor. Hâlâ ateşe tapan cahil olsa bile nasıl hemen kâfir olmuyormuş? O zaman böyle bir mazeret neden mesela Nusayrilere tanınmıyor? Yani bir kimse imanın ya da İslâm'ın bir şartını inkâr etse, ya da Peygamber Efendimiz'den sonra başka bir peygamber gelebileceğini düşünse, Allah'tan başka bir ilah olabileceğini zannetse, İslâm'dan şüphe etse... böyle kimseleri “belki cahildir” diyerek tamamen muayyen (şahsi) tekfir etmemeli miyiz? Ayrıca böyle bir söz söylemek doğru mudur? “Kim akıl-bâliğ olup Allah'tan başka bir ilah olabileceğini düşünüyorsa şahsen (muayyen) gayrimüslimdir.” Kafam çok karıştı. Bu konuyu detaylı bir şekilde açıklarsanız memnun olurum.
Salih Yeşil'in Üstad Bediüzzaman Hazretleri'nin Tarihçe-i Hayatı ile alakalı sorduğu 11 maddelik sualleri cevaplar mısınız? (Emirdağ Lahikası 173. Mektup)
1. Şua'da Risale-i Nur'a işaret eden 33 ayetten 1. Ayetin (Nur suresi 35. Ayet) Risale-i Nur'a ve Bediüzzaman Hazretlerine nasıl işaret ettiğini cümle cümle izah eder misiniz?
26. Söz Kader Risalesi 2. Mebhas'ın 3. Vecihi'ni kısaca izah eder misiniz?
Bediüzzmaan Hazretlerine ait böyle bir söz var mıdır? Varsa nerede geçmektedir?
"Ondördüncüsü: Üç Mustafa'nın küçücük üç tokat yemeleridir." 10. Lema'nın 14. Tokadını izah eder misiniz? Bahsi geçen üç Mustafa kimlerdir? Bu tokattan çıkartılacak hisseler nelerdir? Hazret-i Üstad'ın bu zatlar hakkında beyanları nasıldır?
Yani, “Benim amcam, pederimin kardeşi Abbâs'ın oğullarında Hilâfet-i İslâmiye devam edecek. Tâ deccâlın; o hilâfet, yani saltanat-ı hilâfet, deccâlın muharrib eline geçecek.” Yani uzun bir zaman, beş yüz sene kadar hilâfet-i Abbâsiye vücûda gelecek ve devam edecek. Sonra Cengiz ve Hülâgū denilen üç deccâldan birisi, o saltanat-ı hilâfeti mahvedecek ve deccâlâne İslâm içinde hüküm sürecek." Şualar-2, s.539 (Len tezale ...) Yukarıdaki üç deccalden diğer ikisi hakkında bilgi verir misiniz? Deccal tek bir kişi değil mi?
Esselamu aleyküm, hayırlı çalışmalar olsun. Kıymetli risaleonline ekibi, Allah'ın rahmeti, bereketi üzerinize olsun. "Hatta hukemâ ve ulemâ-yı zâhiriyyûn dahi, o letâif-i aşerenin pencereleri veya numûneleri olan havâss-ı hamse-i zâhire ve havâss-ı hamse-i bâtına ile o letâif-i aşereyi, başka bir sûrette hikmetlerine esas tutmuşlar." 16.Mektub'ta geçen bu cümlede, "ulema-i zahiriyyun" tabiri var. Lügatte, "zahire göre hükmeden âlimler" olarak mana verilmiş. 1. Bu âlimlere örnek isimler veya ekol / mektep var mıdır? Mevcut zamanda, bu âlimlerin takipçileri var mıdır? 2. İspanya'da Endülüs'te İbn Hazm ile yaygınlık kazanan ve günümüzde bazı vahabilerin de referans verdikleri Zahiriye mezhebi / mektebi ile alakası var mıdır? Cevap için şimdiden Allah razı olsun.
"Amelinizde rıza-yı İlahî olmalı. Eğer o razı olsa, bütün dünya küsse ehemmiyeti yok. Eğer o kabul etse, bütün halk reddetse tesiri yok. O razı olduktan ve kabul ettikten sonra, isterse ve hikmeti iktiza ederse, sizler istemek talebinde olmadığınız halde, halklara da kabul ettirir, onları da razı eder. Onun için, bu hizmette doğrudan doğruya yalnız Cenab-ı Hakk'ın rızasını esas maksad yapmak gerektir." Soru: İsterse ve hikmeti iktiza ederse ; burada Allah bir şeyi istediği zaman hikmeti de zaten iktiza etmiyor mu? Neden isterse ve hikmeti iktiza ederse diyor?
Ömer Hayyam kimdir? Mübarek bir zat mıdır yoksa ehl-i dalaletten midir? Rubaileri nasıl anlaşılmalıdır?
Bir büyüğüm Allah'ın bizlerin cennete veya cehenneme gideceğimizi bildiğini ve cehenneme gidecek olanların bu dünyada kendini kurtaramayacağını söyledi. Çünkü zaten cehennemlik hükmü konmuş, o zaman bu dünyanın yaratılma sebebi ahiretde bahanemiz olmama sımıdır? Ne anlamı kalıyor benim kıldığım namazların sabretdiğim anların? Çünkü zaten inşaAllah cennete girebileceksem, seviyem zaten belli. En alt kata layık görmüşse Allah beni, daha üst seviyelere çıkamam, yoksa Allah yanılmış olur. Ve buradan "irade" kelimesinin anlamını yitirdiğini düşünüyorum.
Bediüzzaman Hazretleri Risale-i Nurda Mutezile ve İtizal fırkasından bahsetmekte midir? Bilgi verebilir misiniz?
Tercih bila müreccih ne demektir? Bunun kaderle ne alakası var?
“Aleyke'ye bedel 'ileyke' nin zikri: Resul-i Ekrem (asm)'ın teklif edilen risalet (peygamberlik) vazifesini cüz'-i ihtiyarîsiyle haml ve kabul etmiş olduğuna ve bu hizmet Cibril tarafından görüldüğünden, Resul-i Ekrem'in (asm) daha yüksek olduğuna işarettir.” (İşaratü'l-İ'caz Tefsiri osmn. 42) Buradaki ifadeleri biraz açabilir misiniz? Özellikle bu hizmet Cibril tarafından görülmesi peygamberin yüksek olduğuna nasıl bir işarettir?
Kader Risalesi'nde, Tercih bilâ müreccih'' meselesinde anlatılmak istenen asıl manayı izah edebilir misiniz?
"Taht-ı Belkîsı gibi “Beş Hakāik-i Sâbite” üzerine teessüs edecek. Bunları açıklar mısınız?
Bizim irademizin vücudu yok deniliyor. Bu ne demektır?
Üstada ait matematik ya da geometri kitabının olduğundan bahsediliyor. Acaba bu konuda elinizde bir bilgi var mı?
"Kader fetva verdi" cümlesinin hakikati nedir?


Elhamdülillah, uzun süredir üzerinde titizlikle çalıştığımız Hayrat Risale-i Nur mobil uygulaması nihayet sizlerle buluştu. Artık Üstadımız Bediüzzaman Said Nursî'nin eşsiz külliyatı cebinizde taşıyacağınız bir kütüphane hâline geliyor.

Bediüzzaman, 1928 inkılâbı sonrası Kur'ân harflerine sadık kalarak Risaleleri el yazısı ve teksirle çoğaltmış; matbada Latin harfli baskıyı yalnızca zaruret ölçüsünde kabul etmiştir.

Bediüzzaman Said Nursî, medrese tahsilini henüz 14 yaşında tamamlayıp hem dinî hem fenî ilimlerde derinleşen, sürgün ve hapis yıllarında 130 risaleden oluşan Risale-i Nur Külliyatı'nı kaleme alarak asrın müceddidi sayılan büyük bir İslâm âlimidir.
