Arama sonuçları: 1078 sonuç bulundu.
Küfür nedir? Kimler tekfir edilebilir? İnançla alakalı(akaid) meselelerinden herhangi birisini inkar eden kafir olur mu? Hulefa-yı raşidinin efdaliyet sırasını inkar eden kafir olur mu?Bida ehli ile dalalet ehline kafir denilir mi?
Kulakta ikiden fazla delik açtırmak caiz mi? Kıkırdak bölgesi de caiz mi?
Alem-i şehadette kulun tercihinin yanında Allah'ın müdahalesi var mıdır? Yani cüzi ve külli iradenin rolü ve irtibatı nedir? İzah eder misiniz?
Üstad, risalelerde Kur'an'ın ''7 külli vechi''ne işaret ediyor. Ancak üstad 7. Lemada Fetih suresinin son 3 ayetini tefsir ederken ''Sure-i Fethin bu üç âyetinin çok vücuh-u i’câzı vardır. Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın on vücuh-u külliye-i i’câziyesinden ihbar-ı bilgayb vechi, şu üç âyette, yedi sekiz vecihle görünüyor.'' diyerek ''7 külli vechi'' 10'a çıkarıyor...Neden? Acaba bu ''7 külli vech''e e...
"Birtek zât-ı müşahhas, muhtelif âyineler vasıtasıyla külliyet kesb eder, cüz'iyetten çıkıp külliyet kesb eder" gibi kavramlarda geçen külliyet kesbetmek ne demektir ? Bir insan nasıl külliyet kesbedebilir?
Küll cüz; küllî cüz'î arasındaki fark nedir?
Allahın bir şeyin yaratılması için ona ol der mi? Halbuki yaratmak için ol demesine ihtiyacı yok. Konu ile ilgili ayeti nasıl anlamalıyız?
Yüz yüze bir ortamda sesli Kuran-ı kerim okunurken, kişinin hatim duasına yetiştirmesi gereken, Kuran-ı kerimden başka bir bölümü veya cüzü varsa, içinden sessiz bir şekilde okumasının hükmü nedir? Yetiştirmesi gerekmese dahi, sesli Kuran-ı kerim okunan bir ortamda, içinden sessiz bir sekilde, Kuran-ı kerimden başka bir bölümü okuyabilir mı?
Son zamanlarda bazı hocalar, Kur'ân'ı nuzül sırasına göre, mealini de bu sıraya göre okumaya teşvik ederek bu şekilde okumanın daha anlaşılır olacağını iddia ediyorlar. Bu ne kadar doğrudur ve bunu söyleyenlere ne demelidir?
"Kur’ân’ın her bir kelâmı, üç kaziyeyi müştemildir. Birincisi, “Bu Allah’ın kelâmıdır.” İkincisi, “Allah’ca murad olan ma‘nâ haktır.” Üçüncüsü, “Ma‘nâ-yı murâd budur.” Eğer Kur’ân’ın o kelâmı başka bir ma‘nâya ihtimâli olmayan muhkemâttan olursa veya Kur’ân’ın başka bir yerinde beyân edilmiş ise, birinci ve ikinci kaziyeleri aynen kabul etmek lâzımdır. Ve inkârları da küfürdür. Şâyet Kur’ân’ın o k...