Arama sonuçları: 68 sonuç bulundu.
Bediüzzaman hazretleri Kastamonu Lahikasında "Feraizi işleyen kebairi terk eden inşallah kurtulur" diyor. Ancak Asayı Musa mecmuası 11. şua 4. meselesinde ise; "hatta bir ehli keşif ve tahkik bir yerde 40 vefiyattan yalnız birkaç tanesi kazandığını sekeratta müşahede etmiş, ötekiler gayb etmişler," diyor.(camii cemaati diye biliyorum yanlış değilsem) Bu iki parça birbirine zıt gibi duruyor. izah...
Risale-i Nur'da 22. Mektupta Gıybet bahsinde gıybetin caiz olduğu bir yer için şu ifadeler geçiyor: "Birisi de, o gıybet edilen adam fâsık-ı mütecâhirdir. Yani fenâlıktan sıkılmıyor. Belki işlediği seyyiâtla iftihâr ediyor. Zulmü ile telezzüz ediyor. Sıkılmayarak âşikâre bir sûrette işliyor." Bu ifadedeki fasık-ı mütecahir kimdir? Bir kimsenin Fasık-ı Mütecahir olduğu nasıl anlaşılır? Ve birisi F...
Bir müslümanın ehl-i kitap olan ve olmayanlarla ve namaz kılmayan müslümanlarla ilişkisi nasıl olmalıdır?
Gayr-ı meşru lezzetin içindeki elemi bir başkasına anlatırken nasıl anlatmalıyız? Hangi somut örnekleri verebiliriz?
"Ve dilenciye gelince, sakın (onu) azarlama!" (Duha, 10) ve "Onların mallarında, dilenen ve (iffetinden dolayı dilenmeyen) yoksul için bir hak vardır (verirler)!" (Zariyat, 19) bu gibi ayetlerden anlaşıldığı üzere Rabbimiz dilencilere de bir şeyler verilmesini istiyor. Malesef bu zamanda dilenenlerin büyük bir kısmı ihtiyactan değil meslek edindikleri için dileniyorlar. Bu meselede ölçü ne olmalıd...
Bir yakınım beni evlatlık almış. Bu yakınım şarap fabrikasından emekli. Çalışırken aldığı maaşla ve emekli ikramiyesi ile bir ev almış. O evi bana miras olarak bırakmak istiyor. Ne yapmalıyım?
Hariciler hakkında bilgi verir misiniz?
"Hayırda israf olmaz" sözünden ne anlamamız lazım?
"Ekseriyet-i mutlaka ile dalâlet ve şer, menfidir ve tahriptir ve ademîdir ve bozmaktır. Ve ekseriyet-i mutlaka ile hidayet ve hayır, müsbettir ve vücudîdir ve imar ve tamirdir." Burada geçen ekseriyet-i mutlaka ne demektir? neden tamamı değildir?
Rum suresinde Cenab-ı Hakk'ın Rumların galip geleceğini haber vermesi ile Hz. Ebubekir (r.a.)'ın bu konuda müşrik olan Ubey bin halef ile bahse girmesi ve bu olaya Peygamber Efendimizin (s.a.v) onay vermesi nasıl oluyor? Bahse girmek kumardır, helâl değildir diye biliyoruz. Bu hadisenin iç yüzü nedir?