On üçüncü mektubda üstadımız, ''bir dağın mağarasında ahireti düşünmekte iken ehl-i dünya zulmen beni oradan çıkarıp nefy ettiler. Halık-ı Rahim ve Hakim o nefyi bana bir rahmete çevirdi. Emniyetsiz ve ihlası bozacak esbaba maruz o dağdaki inzivayı, emniyetli ve ihlaslı Barla dağlarındaki halvete çevirdi'' diyor. Burada geçen ''ihlası bozacak esbaba maruz'' cümlesinden ne anlamalıyız?
İnsan istidadı itibariyle her yerde Allah’ın sonsuz rahmetine ve sanatına mazhar olabiliyor. Peki yalnızca bir yağmur damlasına müekkel olan melek onu yeryüzüne indirdikten sonra sonsuza kadar yalnızca o damlayı mı tefekkür ediyor ? Bu çok cüz'i kalmış olmuyor mu ?
Nefis insanın neresinde bulunur? Nefsin karşılığı var mıdır? Yani şeytanın müracaat kapısı ise, nefis meleklerin rahmet yönünden bize yaklaştığı yer de nefis midir?
Ölen kişinin ruhunun cuma akşamları kendisi için rahmet dileğinde bulunan veya kendisi için Kuran-ı kerim okunan evde bulunması rivayeti doğru mudur?
14. Lema, 2.Makam, 6. Sır bölümünde "Hazine-i rahmetin en kıymettar pırlantası ve kapıcısı zât-ı Ahmediye Aleyhissalâtü Vesselâm olduğu gibi,.." bölümünde peygamber efendimiz için kullanılan "kapıcı" ifadesini nasıl anlamak gerekir?
Sel, deprem gibi bela ve musibetler rahmet mi?
6. Sözde geçen "Ve ey dil, iyi tat! Bir tavla kapıcısı ve bir fabrika yasakçısı nerede, hazîne-i hâssa-i rahmet nâzırı nerede?" cümlesini izah eder misiniz?
Esselamu aleyküm, hayırlı çalışmalar olsun. Kıymetli risaleonline ekibi, Allah'ın rahmeti, bereketi üzerinize olsun.
"Hatta hukemâ ve ulemâ-yı zâhiriyyûn dahi, o letâif-i aşerenin pencereleri veya numûneleri olan havâss-ı hamse-i zâhire ve havâss-ı hamse-i bâtına ile o letâif-i aşereyi, başka bir sûrette hikmetlerine esas tutmuşlar." 16.Mektub'ta geçen bu cümlede, "ulema-i zahiriyyun" tabiri var...
Allah'ın rahmetinden ümit kesmek doğru mudur? Eğer doğru değilse bu umumi bir kaide midir? Yani her iş için, her dua için geçerli midir? Herhangi bir işte ümitsizlik, Allah'ın rahmetinden ümit kesmek midir?
Peygamaber efendimiz (sav) çok acılar çekmiş. Müminler de çekiyor. Allahu Teala'nın sevdiği kullarına acılar vermesinin hikmeti nedir?