Pazartesi Perşembe oruç tutmaya daha özen göstermemiz gerekiyor. Tek gün pazartesi olur, salı olur tutabilir miyiz? Tek Çarşamba günü tutmakta bir sıkıntı var mı? Ayrıyeten mübarek günler ya da alışkanlık haline getirilen tek tutulur deniyor. Bu konuda bir karmaşıklık içindeyim bir açıklama getirebilir misiniz?
19. Mektupta geçen, "Ve şu kâinatın neticesi ve en mükemmel meyvesi ve Hâlık-ı Kâinat'ın tercümanı ve sevgilisi olan o Zât-ı Mübarek'in tamam-ı mahiyeti ve hakikat-ı kemalâtı, Siyer ve Tarihe geçen beşerî ahval ve etvara sığışmaz." cümlesini izah eder misiniz?
Regaib gecesinin mübarek kılınmasının sebebi nedir ve bu gibi gecelerde okudugumuz Yasin hatimlerinin 41 olmasının hükmü nedir?
Sekine için üstad, "kim saadete mazhar ise, said ise, şaki değilse o isim onun boynunda mübarek bir gerdanlık hükmünde bir nüsha olur" Cümlesindeki bu müjdeye mazhar olabilmek için sekine duasından istifademiz nasıl olması lazım. Aynı zamanda boyunda da taşımak lazım mı? Yoksa bu söz mecazi bir ifade midir?
Tesbih namazını mübarek gecelerde kadınlar olarak toplu kılıyoruz. Imama uymadan bir kişinin dıştan sesli yönlendirmesi ile herkes şahsi kılıyor. Bir sakıncası var mıdır? Tesbih namazi cemaatle kılınmamalı diye birsey duymuştum. Ne kadar sahihtir? Tesbih namazi nasıl kılınır, açık ve net bir şekilde yazabilir misiniz?
Çok sık tuvalete gidiyorum, namaz kılmamı bile engelliyor, abdestimi alsam bile bozuluyor, tedavi olana kadar ne yapmam lazım. Namazı kılmasam olur mu?
İnsan âciz ve fakir olduğu halde, âczi ve fakri nasıl ona şefaatçi olabilir?
Dine hizmet yönüyle Al-i Beyt' in yani peygamberimizin soyunun vazifesi nedir?
Osmanlıca Asay-ı Musa Mecmuası sayfa 250'de İktisad Risalesi'nde geçen; "Alışverişin esası ve ruhu olan emniyetin ve sadakatin muhafazasından gelen bir halet" cümlesini izah eder misiniz? Bu nasıl oluyor? Yani burada bahsedilen emniyet ve sadakat pazarlık yapmak ile nasıl sağlanmış oluyor?
Rabbimiz Kur'ân-ı Kerim'de kâfirler istemese bile nurunu tamamlayacağını vadediyor. Risale-i Nurlar'da ise Üstadımızın 'beşerin başına acele bir kıyamet kopmazsa' ifadelerine rastlıyoruz. Rabbimizin Kur'ân'da kesin olarak geçen vaadini ve Üstadımızın bu ifadelerini nasıl değerlendirmeliyiz? Bu konuya doğru bakış açısı nasıl olmalıdır?