Arama sonuçları: 1658 sonuç bulundu.
7. Şua'nın 2. makamında geçen '' İki kutbun dâiresindeki hesab rakamlarına sıkışmayan bir nihâyetsiz uzaklık içinde, aynı zamanda, aynı kuvvet, aynı tarz, aynı sikke-i fıtrat ve aynı sûrette, beraber noksânsız tasarruf eden; ve o pek büyük mütecâviz kuvvetleri taşıyanları, tecâvüz ettirmeden kanununa itâat ettiren; '' kısmını açıklar mısınız?
Bediüzzaman, yokluk cehennemden daha kötü, yok olmayı cehenneme tercih etmeyin yani insan yok olmayı cehennemde de olsa istemeze getiriyor anladığım kadarıyla. Ama Allah ise Furkan suresi 13 te : "Elleri boyunlarına bağlanmış, çatılmış olarak cehennemin daracık bir yerine atıldıkları zaman orada, yok olup gitmeyi isterler" diyor . Tabi ayetin devamı da var : "(Kendilerine) “Bugün bir kere yok olma...
Okuldan gelirken arabadan yol kenarına saçılmış şeftaliler gördüm, bir de kasa düşmüştü. Işlek bir yol. Ziyan olmasın diye toplayıp eve getirdim 8 tane. Sahibini bulmak imkansızdı. yemek helal midir?
'Hususî bir yere bakmayan ve imanî hakikatlar gibi umum kâinata bakan nefyler, inkârlar (zâtında muhal olmamak şartıyla) isbat edilmezler' cümlesinde zatında muhal olmakla ne kast edilmiştir?
"Kıyamet gününde âlimlerin mürekkebi ile şehitlerin kanı tartılır, âlimlerin mürekkebi şehitlerin kanından ağır gelir." (Suyûti, el Câmiu’s Sağir, nr 10026; İbn Abdilberr, Câmiu Beyâni’l- İlm, nr. 139). Yazı mektubunda geçen bu hadisin zayıf olduğu söyleniyor. Bu durumda yazı mektubunu ve bu hadisi nasıl değerlendirmeliyiz?
Eşimin ortak dükkanı var ve onun için zekat verecek. Bir kısmını bana verecek dağıtmam için. Eşimden habersiz borcum var. Onun bir kısmını bu parayla ödesem olur mu? Daha sonrasında kendimi düzelttiğim zaman verdiği zekatı ve aldığım para kadar dağıtımı yapacağım uygun olur mu?
Ülkemizde şeriat kanunları uygulanmıyor. Zina yapan ve üzerine had gereken bir kimse nasıl kendini affettirebilir. Eğer ülke şeriatla yönetilmeye başlarsa kişi geçmişteki zinasını itiraf edip cezayı kendine uygulatmalı mı?
Ramazan ayında abdest alırken ağzımıza su vermezsek abdestimiz kabul olur mu?
Abdestten sonra yüzü ve elleri kurulamak gerekli mi? Mezheplerin bu konudaki görüşü nedir?
Hanefilere göre 3 Parmak, 4 - 5 Parmak, bütün El ıslatılıp, veya her iki Elin Parmakları ıslatılıp önden arkaya çekmek (Sadece Dokundurmak degil çekmek) yani başın Saçın üzerinde bir şekilde gezdirmek ile Mesh olur mu? Ve parmaklarda (3,4,5 Parmak) Yeni su var ama damlamıyor yani başa bir şekilde su değse mesh olur mu?