Bediüzzaman Hazretleri'nin Sünnet-i Seniye Risalesin'nde geçen, "Sünnet-i Seniyyenin merâtibi (mertebeleri) var. Bir kısmı vâciptir, terk edilmez...Bir kısmı da nevâfil nevindendir. ...Diğer kısmı, "âdâb" tabir ediliyor..." ifadelerinde kasd edilen mertebelerin içerisinde farz ibadetler de var mıdır?
Yani farz olan ibadet sünnet hükmüne geçer mi?
İhlas Risalesinde ikinci düsturda geçen "onların üstünde fazilet-füruşluk nevinden gıpta damarını tahrik etmemektir" ifadesini nasıl anlamamız gerekiyor? Faziletfüruşluk nasıl yapılır, gıpta damarı nasıl tahrik edilir, örnek vererek açıklar mısınız?
Eflatun, Aristo, İbn-i Sina gibi adamlar "insaniyetin gayetül gayatı etteşebbühü bilvacib(Allah'a benzemek) "demişlerdir. Onlar bunu ilimlerindeki hangi noktaya dayanarak demişlerdir? Onları yanıltan ne olmuştur? Sanemperest, tabietperest, nücumperest gibi şirk taifeleri onların hangi görüşlerinden faydalanarak meydana çıkmıştır?
Tüm insanlara peygamber gelmiş mi, Kur'an'ı Kerim'deki ayetleri tam olarak nasıl anlayalım. Fetret devri var ve bu insanlara peygamber gelmemiş. Demek tüm insanlara peygamber gelmemiş bunu açıklayabilir misiniz? Kaç kere fetret devri yaşanmış? Yunus suresi 92. ayette firavun bu soruyu Hz musaya soruyor ve Hz Musa Allah biliyor diyor. Bunu da açıklayabilir misiniz?
Caiz, haram, mekruh, farz, vacib gibi kavramların tanımı nedir?
Risale-i Nur'un 30. Lemasında geçen, firavun ve karınca kıssası nedir? Açıklar mısınız?
Şualarda 5. meselede gençliğin nasıl kullanılması gerektiğini gösteren risaleyi açıklarmısınız?
Açıkça günah işleyenin arkasından konuşulurmu, bu gıybet olurmu?
“Biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik. Hepsi de onu yüklenmekten kaçındı ve ondan korktu. İnsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zalim, çok cahildir.” Ahzâb Sûresi, 33:72. Ayet-i Kerimede geçen "Hepsi de onu yüklenmekten kaçındı ve ondan korktu." Göklerin dağın tercih hakkı var mı?
Gündüz sabit nokta nöbeti tutuyorum. Noktada silah var. Görev yerini terk etmemiz durumunda hakkımızda soruşturma açılabilir. Ancak her gün gündüz nöbetçi değilim. Bazen iki hafta sonra gelebiliyor, bazen bir ay sonra. Böyle bir durumda Cuma namazına gidilebilir mi?