Hz Eyyüb'un eşine vurma meselesi Kur'ân'da geçiyor. Oysa ki peygamberimiz eş dövmekten bizleri sakındırmış ve kendisi de hiç yapmamış. Bir peygamber olarak insanların en üstünlerinden biri, bu olayın muhakkak bir hikmeti vardır, nasıl bakmamız gerekiyor? Açıklaması nedir?
Kur'anda ismi geçmeyip, Tevratta ismi geçen peygamberler İslamda Peygamber olarak kabul edilir mi? (örneğin İşaya, Samuel, Yeremya gibi)
Hz. Yakub'a İsrail lakabının verilme sebebi tahrif edilmiş tevratta geçmesine rağmen Kur'ân-ı Kerim'de neden bu lakap 41 kez kullanılmıştır? Yahudilerin kabulü olan İsrail isimlendirilmesi (haşa) tanrı ile güreşerek elde edilen bir isim olarak bildiğimizden tahrif edilen dinin müntesipleri tarafından verilen lakabın Kur'ân'da geçmesinin hikmeti nedir?
“Kur'an sair kelamlar gibi kışırlı ve kemikli ve şuuru hususi ve cüzi değildir.” Burada kışırlı ve kemikliden kasıt nedir?
Mirac mucizesi Kur'ân-ı Kerim'de anlatılıyor, fakat çok detay verilmeden. Ancak Miracla ilgili ayet dışında da hadislerde ve farklı kaynaklarda çok fazla şey anlatılıyor. Bu bilgiler doğru mudur?
Cenab-ı Hakk neden incire ve zeytine yemin etmiştir? Başka varlıklar üzerine de yeminler var Kur'ân'da. Bunun hikmetini izah eder misiniz?
Kur'an'da emir ve nehiy bildiren ayetlerde belagat, fesahat, cezalet gibi mucizevi özellikler var mıdır? Mesela Bakara Suresi 43. ayette namazın kılınması ve zekatın verilmesi emrediliyor. Benim aklıma "bir şeyi emretmek ve men etmek gayet basit kelimelerden oluyor, nasıl bu kelimelerde belağat, cezalet fesahat gibi mucizevi özellikler bulunabilir?" sorusu gelmektedir.
Kurandaki tevafuk, ilk olarak Kayışzade hafız osman efendinin ve akabinde Hüsrev Efendinin Kuran'ı yazmasıyla inkişaf etmiştir. Peki bu tevafukun bunca zaman sonra görünür hale gelmesinin hikmeti nedir? neden Kuranın nazil olduğu zamanlarda veya o zamana daha yakın bir vakitte bu tevafuklar aşikar olmadı ve gizli kaldı?
Kurandaki tevafuklar nasıl mucize oluyor? Bunu nasıl anlatabiliriz?