Namaz kılarken birinci rekatta, ikinci rekata göre daha mı uzun bir sure okumak gerek ve okunan sureler arasında en az iki sure bulunması mı gerek? Hükmü nedir?
Namazlarımda bazen çok güzel kıraat ile okuyorum. Ancak bazen de kıraati zor yapıyorum, harfleri çıkaramıyorum. Ama namazımı asla terk etmiyorum. Bu neden oluyor?
Namazda kunut dualarının 2. sini okurken uzatma hatası yapıyormuşum. Bilküffaari mülhık diye okumam gerekirken ben uzatmadan bilküffari mülhık diye okuyordum. Bu hata namazı bozar mı?
Ben namazda Fil suresinde “Keasfim” kısmını “Keasfin” diye okuyormuşum, bu mana değişikliğine sebep oluyor mu?
Ben öğrenci yurdunda cemaatle namaz kılmak istiyorum. Ancak imamlık yapan arkadaşlar kıraat hatası yapıyorlar. Şedde olmayan yerde şedde, şedde olan yerde şedde yapmama, dad yerine za, âlemin deki ayn yerine a (elif) deniyor. Buna benzer hatalar yapılıyor. Bunlar benim namazımı bozmaz mı? Ne yapmalıyım?
Rükûda dediğimiz "Sübhane Rabbiyel Azim" kelimesindeki z harfini keskin z olarak veyahut peltek z olarak söylemek namaza zarar verir mi?
Akşam namazını eda ettikten kısa bir müddet sonra (acaba akşam namazına mı niyet ettim yoksa başka namaza mı) diye tereddüte giren bir kişi o namazı tekrar eda etmesi gerekir mi? Bu tür düşünceler vesvese midir? Vesvese ise ne yapılmalı? Zaman zaman namazlarda bu düşünceye kapılan kişi nasıl kurtulur bu düşünceden?
Yasin cüzündeki sureleri ezbere bilen biri, namazda bu sureleri kıraat olarak nasıl okuyabilir? Hangi sıraya göre okumalı? Miktarı önemli mi?
Öğle ve ikindi namazlarında sessiz okuyoruz. Ancak özellikle evde iken etraftan ses geliyor ve kendimi zor duyuyorum. Yani burada asıl kendin duyacağın kadar mı yoksa miktarı mı var?
Namazların sonunda okuduğumuz Allahümme salli ve barik dualarının Peygemberimiz(sav) zamanında değil daha sonra namazlara ilhak edildiği yönünde söylemler var. Bunlara nasıl bir delil getirmeliyiz?