Namazda bir miktar Kur’ân okumak farzdır. Hanefîlerde tercih edilen görüşe göre bu miktar, en az üç kısa âyet veya bu miktarda bir sûre olmalıdır. Özellikle Fâtiha sûresinin okunması vaciptir. Dolayısıyla namazda Fâtiha sûresi okunmakla, hem farz kıraat hem de vacip yerine getirilmiş olur. Ancak Fâtiha’dan sonra üç kısa âyet veya bu uzunlukta bir sûre okumak da vaciptir. Bu sebeple, farz namazların ilk iki rek'atında, sünnet namazların tüm rek'atlarında Fâtiha’dan sonra sûre ya da birkaç âyet okumayan kişi vacibi terk etmiş olur. Unutarak terk edilmesi sehiv secdesini gerektirir. Kasten terk edilmesi hâlinde ise namazın iadesi vaciptir.[1]
Ayrıca Bakınız:
Tadil-i Erkan Olmadan Kılınan Namazın İâdesi
Hangi Kıraat Hataları Namazı Bozar
Zammı Sureyi 2. Rekatta Daha Uzun Okumak
Namazda Okunacak Âyet ve Sûrelerin Okunuş Sırası
[1] İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/458
