Tadil-i Erkan Nedir?

Ta’dîl-i erkân, namazın rükünlerini düzgün, yerli yerinde ve tam yapmak demektir. Ta’dîl-i erkân özellikle rükûda, kavmede (rükûdan kalktıktan sonraki duruşta), secdede ve celsede (iki secde arasındaki oturuşta) söz konusu olur.Tadil-i erkandan maksad namazın kıyam, rükû ve secde gibi her rüknünü sükunetle yerine getirmek ve bu rükünleri yaparken her uzuv yatışıp hareket halinden beri bulunmaktır. Örnek: Rükûdan kıyama kalkarken vücud dimdik bir hale gelmeli ve sükunet bulmalı, en az bir kere: "Sübhanellahi'l-Azîm" diyecek kadar ayakta durup ondan sonra secdeye varmalıdır. Her iki secde arasında da böylece bir tesbih mikdarı durmalıdır.[2]

Tadil-i Erkan'ın Hükmü?

Hanefî mezhebindeki kuvvetli görüşe göre, sayılan dört yerde ta’dîl-i erkân vâciptir. Diğer bazı mezheplere ve Hanefîlerden de İmam Ebû Yûsuf’a göre ise ta’dîl-i erkân farzdır. [1]

Tadil-i Erkan'a Riayet Edilemeden Kılınan Namaz iade Edilmeli Midir?

Farz olduğu görüşünü benimseyenlere göre ta‘dîl-i erkânın terki halinde namaz bâtıl olur ve buna riayet ederek yeniden kılınması gerekir. Vâcip olduğu kanaatini taşıyanlara göre ta‘dîl-i erkânın unutulup terkedilmesi durumunda sehiv secdesi, kasten terkedilmesi halinde namazın iadesi, ayrıca Allah’tan af dilenmesi gerekir. [3]

Ayrıca Bakınız:

Hangi Kıraat Hataları Namazı Bozar

Tadil-i Erkan Olmadan Kılınan Namazın İâdesi

Zammı Sureyi 2. Rekatta Daha Uzun Okumak

Namazda Okunacak Âyet ve Sûrelerin Okunuş Sırası

[1] Merğînânî, el-Hidâye, 1/51; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/464, 465, 472; İbn Rüşd, Bidâyetü'l-müctehid, 1/143

[2] Ömer Nasuhi Bilmen, İslam İlmihali, Bilmen Yayınları, İstanbul ts., s. 118

[3] Abdurrahman Kahraman, TDV İslâm Ansiklopedisi, İstanbul 2010, c.39, s. 366