Dünyanın Düz Olduğunu Düşünenler Soru

Dünyanın düz olduğunu düşünen birisi dinden çıkar mı?

Dünyayı ve Yıldızları Çevirmeye Gücü Yeten Bütün Kainatı da Yaratandır Soru

“ Arzı ve bütün nücûm ve şümûsu tesbîh taneleri gibi kaldıracak ve çevirecek kuvvetli bir ele mâlik olmayan kimse, kâinâtta da‘vâ-yı halk ve iddiâ-yı îcâd edemez. Zîrâ her şey her şeyle bağlıdır.” İfadelerini izah eder misiniz?

Ebced / Cifir Hesabında Ortaya Çıkan Küçük Farkların Sırrı ve Hikmeti Soru

“Şeddeli nûn bir nûn sayılmak cihetiyle pek cüz’î ve sırlı bir veya iki farkla tevafuk ederek remzen ona bakar, dâiresine alır.” Bu cümlede geçen "sırlı bir veya iki fark" gibi ifadeler ne anlama geliyor? Neden sırlı tabiri geçiyor? Bu tür hesaplamalarda sırlı kelimesini nasıl anlamalıyız?

Ecel Vakti Soru

Ecel vaktinin uzaması veya kısalması yani değişme durumu var mıdır? Sadaka ömrü uzatır mı?

Ehadiyet ve Vahidiyet Nedir? Soru

Ehadiyet ve vâhidiyet nedir?

Eldeki Çizgilerin Okunması ( ELFABE) ve Bunun Üzerinden Hüküm Verilmesi Caiz midir? Soru

El çizgilerini okumak, kişi ve geleceği hakkında bilgi vermek ilminin hak olduğu söyleniyor. Risale-i Nur'da Mesnevi-i Nuriye'de "... ellerinin içlerinde, kalem-i kudret ile pek çok çizgiler, hatlar, nakışlar, nişanlar, yazılmıştır." deniliyor. Buna göre el çizgilerini okumak, bunun üzerinden geleceğe atıfta bulunmak caiz midir?

"En nihâyet esâretimin sekizinci senesinde, en işkenceli ve en sıkıntılı bir zamanda, gâyet kuvvetli bir teselliye ve teşvîke muhtaç olduğumuzdan bana ihtâr edildi ki: “Bunu tahdîs-i ni‘met ve bir şükr-ü ma‘nevi nev‘inden izhâr et! Hem korkma! Kanâat verecek derecede kuvvetlidir..." Soru

Sekizinci Lema’da geçen şu cümleleri devamıyla birlikte izah eder misiniz?

Eski Said Eserleri Soru

Eski Said döneminde yazılan eserlere hangi bakış açısıyla bakmalıyız?

Etkili Tebliğ ve Doğru Temsil Soru

Arkadaşlarıma etkili bir tebliği nasıl yapabilirim? Neyi, ne zaman, ne kadar ve kime anlatacağım? Tebliğde dikkat etmemiz gereken hususlar nelerdir? Risale-i Nur'un tebliğ metodu nasıldır?

“Evet, bir şeyi her şey ve her şeyi bir şey yapmak, her şeyin Hâlik’ına hâs ve Kādir-i Küll-i Şey’e mahsûs bir nişandır, bir âyettir.” Soru

8. Söz'de geçen bu cümleyi nasıl anlamak gerekir? Misallerle izah eder misiniz?