1.958
Eski Said ve Yeni Said Döneminde Yazılan Eserlerin Farklı Tarafları
Eski Said döneminde yazılan eserlere hangi bakış açısıyla bakmalıyız? Yeni Said dönemi eserlerle örtüşen ve ayrışan yönleri nelerdir?

1.958
Eski Said döneminde yazılan eserlere hangi bakış açısıyla bakmalıyız? Yeni Said dönemi eserlerle örtüşen ve ayrışan yönleri nelerdir?
4.044
Mesnevi-i Nuriyede "Kur'ân'ın i'câzı (mucize oluşu) tahrifine bir seddir (bozulmasına mani olur)" diyor. Kur'ân-ı Kerim'in muhafaza edilmesi, diğer kitapların muhafaza edilmemesinin hikmeti nedir?
4.402
Neden Kur'ân'dan önceki kitaplar değiştirildi? Allah'ın sözü değiştirilebilir mi? Tahrif edilebilir mi? Bu meseleyi nasıl anlamak gerekir?
4
Sünnet-i seniyyenin günlük hayata, sağlığımıza veya toplum hayata olan faydaları nelerdir?
69
Müstehab, Mendub ve sünnet kavramlarını izah eder misiniz? Farkları nelerdir?
379
Mekruh nedir? Tahrimen ve tenzihen mekruh arasında ne gibi farklar vardır?
898
Ayakkabımızla bir necasete bastık diyelim. Ayakkabının altından yürümeyle ya da yere sürtmekle necaset gider mi, temizlenir mi?
1.693
Kapalı bir ortamda, ayakkabı ile basılan bir yerde örneğin kapı önünde yere bassak veya bir şeyimiz yere düşse necis olur mu?
1.602
İdrar sıçramasının kabir azabına sebeb olacağı ile alakalı hadisler nelerdir?
2.249
Camilerde namazlardan sonra cemaatla oturup birşeyler yemek içmek ve ihtiyaç durumıunda yatmak caiz midir?
1.951
İştirâk-i a'mâl-i uhreviye, teşrikü'l mesainin sonucudur. Teşrikü'l mesai ise iştirâk-i a'mâl-i uhreviyenin mukaddimesidir. Teşrikü'l mesai yapılan işte olması gereken ortaklık, iştirâk-i a'mâl-i uhreviye yapılan işin ve ortaklığın sonucundan kazanılan şeydir.Teşrikü'l mesai: Birlikte çalışma, iş birliği yapma anlamına gelir. Bu, dünyevi veya uhrevi herhangi bir işte, ortak bir amaç için bir araya gelerek birlikte çalışmayı ifade eder. Teşrikü'l mesai, farklı yeteneklere sahip insanların bir araya gelerek, ortak bir hedefe ulaşmak için çaba göstermesini içerir. Bu, hem dünyevi işlerde başarıyı artırır, hem de uhrevi işlerde daha büyük sevaplar kazanmaya vesile olur. Risale-i Nur'da "teşrîkü'l-mesâî" kavramı, özellikle Kur'an hizmetinde bulunanların dayanışmasını ve ortak çalışmasını ifade eder.İştirâk-i a'mâl-i uhreviye ise "teşrîkü'l-mesâî" sonucunda aynı iman ve hizmet dairesinde bulunan mü'minlerin, ihlâs, samimiyet ve manevî dayanışma ile yaptıkları her hayırlı amelin sevabının inkısam etmeden, yani bölünmeden, her bir kardeşinin amel defterine tam olarak geçmesi hakikatidir.İştirak-i A'mal-i Uhreviye ve Şirket-i Maneviye DüsturuŞahs-ı Manevi Ne Demektir?Risale-i Nur'da Şahs-ı ManevîRisale-i Nur Talebesi Olmanın ŞartlarıŞahs-ı Manevî ve Diğer CemaatlerRisale-i Nur'un Şahs-ı Manevisinden Gelen Kazançlar
12.408
Şafii ve Hanefi mezhebinde bayanlar için istemeden önden baloncuk şeklinde gaz çıkması abdesti bozar mı?
19.293
Tuvalette ve benzeri yerlerde üzerimize veya elbiseye sıçrayan pislikler konusunda nasıl bir ölçü vardır? Namaza engel olma sınırı nedir?
6.326
"Senin nihâyetsiz aczin ve fakrın, seni nihâyetsiz kudrete, rahmete rabt edip, Kadîr-i Rahîm'in dergâhında aczi, fakrı en makbûl bir şefâatçi yapar." 1. Söz' de geçen bu cümleyi devamıyla birlikte izah eder misiniz?
10.205
Hanefi mezhebine göre süt kardeşlik nasıl oluyor? Ayrıca çarşaflı bir bayan erkek olan süt kardeşine görünebilir mi?
5.010
İştirak-i a'mal düsturunu nasıl anlamalıyız? Şirket-i maneviyeye girenlerin yaptıkları ibadetler, hizmetler az çok fark etmeksizin yekün sevaplar herkesin defter-i a'maline aynı mı girer? Bu konu Risale-i Nur'da nasıl geçmekte ve işlenmekte? İlgili yerleri nasıl anlamalıyız?
10.156
Hanefilere göre devamlı olarak suda yaşayıp barınan hayvanlardan her nevi balık eti yenebilir, helaldır. Kalkan balığı, sazan balığı, yunus balığı, yılan balığı bunlardandır. Fakat diğer su hayvanları çirkin şeylerden sayılır, yenmeleri caiz olmaz. Yengeç, midye, istirdye, istakoz gibi olanlar helal değildir, etleri yenmez.Yine deniz insanı, deniz aygırı, deniz hınzırı, gibi balık şeklinde bulunmayan deniz hayvanlarının yenmeleri helal olmadığı gibi, avlanmaları da helal görülmemektedir."1 Şafilere göre, denizde yaşayan bütün hayvanların eti helaldir. Bunların başında balık gelir. Balıkların sureti ne şekilde olursa olsun helaldir. Aslen suda yaşadığı hâlde karada da yaşayabilen kurbağa, yengeç, kaplumbağa ve su yılanı gibi hayvanlar habis ve zararlı oldukları için helal değildir. Bunların dışında kalan midye, kalamar, ıstakoz, karides gibi deniz ürünlerinin yenmesi ise helaldir.2 Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslam İlmihali, Bilmen Yayınları, İstanbul ts., s.398 Remlî, Nihâyetü'l-muhtâc, 8/113,150-152
7.357
Şamlı Hafız Tevfik ağabey kimdir? Hayatının bilinmeyen yönleri hakkında bilgi verir misiniz? Bediüzzaman Hazretlerinin gözündeki değeri nedir?
5.334
Kader Risalesinde geçen bu cümleyi izah eder misiniz?
721
Hüsrev Efendi Hazretleri, ömrünün sonuna kadar risalelerden kaç nüsha yazmış? Kur'ân-ı Kerîm'i 9 defa yazmış (Allah ondan razı olsun). Fakat risalelerden kaçar cilt yazmaya muvaffak olmuş?
15.659
Promosyon; bankaların, kişinin maaşının yatırılıp-çekilme işlemlerinden ve yatırılmasından çekilmesine kadar geçen zaman diliminde o parayı çalıştırıp kazandığı kârdan kişiye verdiği paydır. Veya bankayla anlaşma neticesinde bankanın verdiği hediye para da denilmektedir. Bankalar faizli sistemle çalıştığı için size verdiği o pay faizli para oluyor. Bankaların kazancının önemli bir bölümü faizden olduğu için hediye mukabilinde verilen para da caiz olmaz. Bu da şüphesiz haramdır. Kişinin bu parayı kendi ihtiyaçlarında kullanması caiz değildir. Bizim olmayan ve bize helal olmayan bu para ile iyilik ve hayır da yapılamaz. Çünkü iyilik ve hayır helal parayla yapılır.Promosyon parası ile ana paranın borcu ödenemez. Ancak borç faizlemişse, o zaman sadece faiz kısmına ödeme yapılabilir. Promosyon Parası Helal midir? Nerelerde Kullanılabilir?Promosyon Yerine Faizsiz Kredi Çekmenin HükmüKatılım Bankalarının Verdiği Promosyon ParasıPromosyon Parası ile UmrePromosyon Parası İle Su Kuyusu Açtırmak