27. Söz İctihad Risalesi'nde geçen bu kısmı izah eder misiniz?
Din ile alakalı soruların cevaplarında “Alimlerin görüşü” veya “Alimlerin şu şekilde icması vardır” tarzında ifadeler yer alıyor. Peki bizler âlimi nasıl tanıyacağız? Bir zatın sözünün diğerlerinin sözüne tercih ettiren sebep nedir? Ve O zatın hükmünün kabul edilmesi, muteber olması neye bağlıdır?
"Madem yapan bilir; elbette bilen konuşur." ifadesinde yapanın bildiği anlaşılabiliyor. Ancak bilen niye konuşacak? Bilenin konuşması zorunlu mudur? Yoksa bu ifadede kast edilen konuşmak için bilmenin şart olması mıdır? Kısacası Allah konuşmayı niye tercih etmiş?
Avukatlık mesleği ile alakalı olarak Müslüman camia içerisinde caiz olmadığı, tercih edilmemesi gerektiği yönünde söylentiler var. Bunlar ne kadar doğrudur? Bu mesleği tercih etmek, avukat olmak uygun değil midir?
“Biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik. Hepsi de onu yüklenmekten kaçındı ve ondan korktu. İnsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zalim, çok cahildir.” Ahzâb Sûresi, 33:72. Ayet-i Kerimede geçen "Hepsi de onu yüklenmekten kaçındı ve ondan korktu." Göklerin dağın tercih hakkı var mı?
Mütedeyyin ailelerin evlatları İslâm'dan uzak bir hayat tercih edebiliyorlar. Hidayet Allah'tan olduğu için anne babanın çabaları boşa çıkabiliyor. Bu sepepten dünyaya çocuk getirmek riskli değil midir? Ya cehennemlik bir evlat olursa?
Gaye ve nizam delili ile hudus ve imkan delilleri ne demektir? Kıyaslar mısınız? Risale-i Nur'da neden daha çok gaye ve nizam delili tercih edilmiş?
Bedir savaşından sonra hz Ömer esirlerin öldürülmesi, Peygamberimiz ve hz Ebu bekir ise fidye ya da okuma yazma öğretme şartıyla salıverilmesi yönünde ictihadda bulundular. Nihai olarak hz Ömerin ictihadı uygulanmadı diğeri uygulandı. Fakat sonradan inen ayet-i kerimede Allah hz. Ömerin ictihadını doğruladı. O esirler arasında Süheyl bin amr vardı ve kendisi ileride müşrik saftan müslüman safına g...
Hidayet Allah'ın elindeyse iman etmek nasıl insanın tercihi, seçimi oluyor?
Bakara suresi 47. âyette şöyle buyurulmakta: "Ey İsrail Oğulları! Sizlere ihsan ettiğim nimetimi ve sizi âlemlere tercih ettiğimi hatırlayınız." Bu âyet nasıl anlaşılmalıdır?