Cenâb-ı Hakk’ı İnkar Eden Birisine Mirac Meselesi Nasıl İzah Edilir?
Allah'ın varlığını apaçık ve geniş olarak nasıl ispat edebiliriz?
Allah'ın varlığı aklen %100 isbatlanır mı? Yoksa diğer ihtimallerin tevhidden binler derece daha muhal olduğu ispatlanır, ve tevhide bu şekilde mi inanırız?
İbn- i Sina gibi bazı dâhî zatlar neden “haşir (ahirette diriliş) meselesi akli bir mesele değildir, aklen ispat edilmez” demiştir?
Altıncı hüccette geçen, "Bir fende veya bir sanatta iki ehl-i ihtisas binler başkalardan müreccahtır ve ihbarda iki müsbit binler nafilere tercih edilir" cümleleri her hangi bir hüküm mü kaide mi? Kaideyse nerede yazıyor?
"Hakāik-i İslâmiyeye zıddiyet gösterip mübâreze eden küfrün mâhiyeti bir inkârdır, bir cehildir, bir nefiydir. Sûreten isbat ve vücûdî görülse de, ma‘nâsı ademdir, nefiydir." Burada geçen sureten isbat ve vücudi ifadelerini izah eder misiniz? Yani küfür görünüşte isbattır manası mı taşıyor?
Son müceddid olarak Üstad Bediüzzaman biliniyor. Acaba bunu bütün İslam âlimleri kabul ediyor mu? Müceddid olduğunu nasıl isbatlarız?
"Ceset ruh ile kaimdir, ruh cesed ile kaim değildir" sözüne bir örnek verir misiniz? Ruh nasıl ispat edilir?
Asay-ı Musa'da Yedinci Mesele'de geçen; “Hususî bir yere bakmayan ve îmânî hakîkatler gibi umum kâinâta bakan nefiyler ve inkârlar, -zâtında muhâl olmamak şartıyla- isbat edilmezler diye, ehl-i tahkîk ittifâk edip bir düstûr-u esâsî kabul etmişler" cümlesini izah eder misiniz?
Risale-i nur bu asrın vazifelisiyse neden diğer cemaatler kabul etmiyor? Onlara nasıl isbat edilebilir?