Arama sonuçları: 222 sonuç bulundu.

Ben psikolojik danışman olarak bir devlet okulunda görev yapıyorum. İşimiz gereği veli ve öğretmen seminerleri düzenliyoruz. Tabi bu seminerler kadın erkek karışık oluyor. Benim konuşmacı olarak bu işi yapmamın dini açıdan uygunluğu nedir?
Günümüzde kadının içtimai hayat içinde bu kadar bulunması ve erkeklerin bulunduğu ortamlarda çalışması bidat mıdır? Eğer bidatsa kadının yine yabancı erkeklerinde bulunduğu ortamlarda kapalı veya açık çalışmasının farkı var mıdır?
Eğer bir erkek hayırlı işlerde değil de dünya menfaatlerinde koşturuyorsa, burada hanımın ona itaatı nasıl olmalı? Hayırda koşturan bir eşin sevabını hanımı da alıyorsa, dünyaya koşan bir eş için hanımının durumu ne olur?
"Hattâ erkeklerde iki güzel haslet olan cesaret ve sehavet kadınlarda bulunsa, bu emniyete ve sadakata zarar olduğu için, ahlâk-ı seyyiedendir, kötü haslet sayılırlar." (Lemalar) Kadınlar cesaretli ve cömert olmasın mı demek istiyor yoksa başka birşey mi var? Bu yazıyı açıklayabilir misiniz? 
Namahrem olan kadınlarla erkeklerin tokalaşması caiz midir. Yoksa el zinası mıdır. Bilgi verir misiniz?
Kehf suresinde  80. ayette  "Erkek çocuğa gelince, onun ana-babası, mümin kimselerdi. Bunun için (çocuğun) onları azgınlık ve nankörlüğe boğmasından korktuk."  buradaki "korktuk" kelimesinde çoğul kullanılmasının sebebi nedir.?
Erkeklerin kısa kollu şekilde namaz kılmasında herhangi bir beis var mıdır?
"Erkekler, kadınlar üzerine hâkimdir (onların reisidir)ler. (Bu,) Allah’ın(insanlardan) bazılarını (erkekleri), bazısından (kadınlardan) üstün kılması ve (erkeklerin kendi) mallarından sarf etmeleri sebebiyledir. Sâliha kadınlar ise, itâatkâr olanlardır. Allah’ın(kendilerini) korumasına mukabil, gaybı (kocasının yokluğunda, koruması gerekenleri)muhâfaza eden kadınlardır. İtâatsizliklerinden korktu...
Hem şeri olarak hem de resmi nikah ile evlenen bir çift resmi olarak boşanıyorlar.. Ama erkek kadına onu boşadığına dair bir ifade kullanmıyor. Ancak mahkemede her iki tarafta hakime hitaben boşanmak istediklerini beyan ediyorlar ve boşanıyorlar. Bu durumda erkeğin ayrıyeten kadını boşamasına gerek var mıdır?
Miras ayetinin tüm unsurları (anne kız ve erkek evlat...) olan bır ailede haşa matematiksel hata olduğu payın fazla netice verdiği iddia ediliyor. Bunu izah eder misiniz?